“新年到,穿新衣,戴新帽 。”这是一句耳熟能详的童谣 。新年的第一天,很重要的一件事就是穿新衣 。
“衣食住行”,衣在第一位 。衣冠华族,所以别于禽兽,衣冠是人类文明的标志 。

清代女性吉服
古人的新年,谓之元旦,正月初一,是岁之朝、月之朝、日之朝 。宋代吴自牧《梦粱录》记载:“正月朔日,谓之元旦,俗呼新年 。……细民男女亦皆鲜衣,往来拜节 。”
过新年穿新衣,从文献来讲,南朝时已经有此习俗 。南梁宗懔《荆楚岁时记》说,正月初一“长幼悉正衣冠” 。北宋孟元老《东京梦华录》记东京过年,热闹地段“结彩棚,铺陈冠梳、珠翠、头面、衣头、花朵、领抹、靴鞋”,各种行头都有,“小民虽贫者,亦新洁衣服” 。至清代潘荣逵《奉京岁时记》犹称,“士民之家,新衣冠,肃佩带” 。

头饰热闹 名目繁多
古人穿戴,从头讲起 。
古代汉族妇女的头饰可谓热闹非凡,名目繁多 。头簪时令鲜花,从汉代就有,唐代女性在春日有“斗花”的游戏,宋朱淑真在诗中自述“自折梅花插鬓端”,明唐寅《岁朝》写明代女性“鬓插梅花人蹴鞠”,都可见时令鲜花是女性首选 。
除了鲜花,自古还有戴胜 。戴胜,汉代称“华胜”,宋代称“闹蛾”,明清叫“闹嚷嚷” 。这些首饰因材质、形状不同,名称各异 。南宋周密《武林旧事·元夕》:“元夕节物,妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕,而衣多尚白,盖月下所宜也 。”

古代女性的头饰名目繁多

华胜
《汉书·司马相如传》“暠然白首戴胜而穴处兮”,唐颜师古注解:“胜,妇人首饰也; 汉代谓之华胜 。”《释名·释首饰》进一步解释了华胜是一种花形首饰:“华胜:华,象草木之华也;胜,言人形容正等,一人著之则胜,蔽发前为饰也 。”《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓 。又造华胜以相遗,登高赋诗 。”
华胜一般是用五彩的金银箔纸或乌金纸裁剪而成,也有以绸绢为材料,镶嵌金银珠宝的,北宋庞元英《文昌杂录》记载,从元旦到立春,妇女佩戴华胜,公卿之家“莫不镂金刻缯,加饰珠翠或以金银,穷极工巧” 。
华胜也不只是剪成花形,形似幡旗的称“幡胜”,因用料不同还有金幡、银幡之别,形似人形的称“人胜”,多在人日(正月初七)这天佩戴 。唐代杜甫《人日》“胜里金花巧耐寒”,胜即华胜 。李商隐《人日即事》:“镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风 。”温庭筠《菩萨蛮》:“藕丝秋色浅,人胜参差剪 。”
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