北宋宋徽宗和宋钦宗什么关系宋徽宗是北宋还是南宋 _知识经验

宋徽宗赵佶，号宣和主人，宋朝的第八位皇帝，书画家。是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先后被封为遂宁王、端王。
元符三年（1100年）正月宋哲宗病逝的时候，因为没有子嗣，所以，太后向氏则于同月立赵佶为帝，次年改年号“建中靖国” 。

解读宋徽宗变法，在传统学术界一般将其定性为：对前任变法的“罢黜” 。其实，这一时期并非“另起篇章”，而是对前任的一种“另类接盘” 。
那么，为何对宋徽宗变法的解读更多偏向于负面，大概与这位皇帝启用的大臣有很大关系，甚至，还与他的个人爱好扯上了联系。
这不免带有浓烈的“道德”审视色彩，而这，也是他那时面临的一种情况。后人评价，其父亲（宋神宗）变法过于激进，客观地说，应该是他对结果的期待过高，过于理想化。
而这，必然会将一些暗藏的矛盾挑破、激化。
其中，有一个表象就是：“改革派”和“保守派”的拉锯战，亦或说“党争” 。然而，徽宗继位之后，很快就明白了其中的“真谛”，这一切并非为了国家，而纯是为了个人私心。
于是，他的“驭国、驭臣”理念形成了——无偏无党、正直是与、清静无为、顾大局、识大体，就很好了。
只要政事无失误，大家发挥各自才能，天下即会太平。

但是，他臣子们的“思想意识”并没有和他同步，而是将前面的变法思想更加“高度提炼”了。
若说前面是“立政造令，悉法先王”，到了他这里，便上升到了“圣人之治” 。
既然思想认识的核心发生了“迁移”，那么，作用的结果，就成了一种“政治肃清”，而非之前的理想目标，一切开始围绕着“政治形象”建设。
这也是后人会困惑的地方，而这时期的士大夫们，已经有了自己最基础的“思想意识” 。
前期的系列变法，其实，就是对这种思想的“验证”，更为政治建设提出了各自的“口号” 。
其实，他们一直都没有放弃，但是，变法的结果却是“不尽人意”，他们惟有选择“改道”，在后人看来，这就显得非常“反叛” 。
臣子们的内心向往一个理想的“圣君”统治时代，但是，宋徽宗他本人，却只想要一个天下太平。那么，如何“平息”各党派为了“理想”而无止境的争斗呢？
最简单的办法莫过于：让自己成为臣子们眼中的“理想”，当然，这不是“真”的，只是一种“形象” 。
至少，在“视觉”上给予这帮士大夫一个支持，让他们明白，他们的努力并非白白付出。

北宋宋徽宗和宋钦宗什么关系 宋徽宗是北宋还是南宋

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