通常情况下一个王朝只有一位开国皇帝:西汉的开国皇帝是刘邦;东汉的开国皇帝是刘秀 。
隋朝的开国皇帝是杨坚;唐朝的李世民尽管给人的感觉好像类似于开国皇帝,可实际上唐朝的开国皇帝还是李渊;宋朝的开国皇帝是赵匡胤;明朝的开国皇帝是朱元璋......
不过也有的王朝则比较特殊——比如说起清朝的开国皇帝就一直存在争议:有人说是努尔哈赤,有人说是皇太极,有人说是顺治,甚至还有人说是康熙 。其实这几种说法都各有各的道理 。

努尔哈赤死后的庙号是清太祖 。太祖这个庙号通常用于王朝创基立业者:宋太祖赵匡胤、辽太祖耶律阿保机、金太祖完颜阿骨打、明太祖朱元璋这些人都是典型的开国皇帝 。
清太祖努尔哈赤于公元1583年以祖、父遗留的十三副铠甲起兵,经过二十余年的征战后统一了女真各部 。公元1616年努尔哈赤正式建立后金政权并起兵反明 。
清朝最早的政权基础确实是在努尔哈赤手中建立的:八旗制度、满文都诞生于努尔哈赤时期 。这一切奠定了清朝龙兴的基础 。

正是这样一些原因使很多人认为清朝的开国皇帝应当是努尔哈赤,但另外一些人则提出了与之不同的反对意见 。
首先历史上庙号为太祖的并不一定都是开国皇帝:魏太祖曹操、晋太祖司马昭、隋太祖杨忠、唐太祖李虎这些人就从未当过一天皇帝,但这些人的的确确为王朝的建立奠定了早期基础 。
曹操、司马昭对曹魏、西晋政权所奠定的基础已为大家所熟悉 。杨忠、李虎使自己的家族得以跻身当时的关陇贵族集团,而日后隋、唐两朝的皇族正是出自于关陇集团 。

这样一些原因导致曹操、司马昭、杨忠、李虎都被自己的后人追尊为太祖,但实际上这些人在生前是没称帝的 。
如果我们拿努尔哈赤与曹操、司马昭、杨忠、李虎等人进行对比会发现他们确实有一些共同点:他们都在实质上奠定了王朝龙兴的早期基础,但他们在世时都没正式称帝 。
公元1636年努尔哈赤之子皇太极改国号为清、改年号为崇德、改女真族名为满洲、改可汗称号为皇帝 。严格意义上打皇太极这儿起爱新觉罗家族才开始正式称帝,“清”这个国号也是从皇太极时代开始启用的 。

因此一些人认为努尔哈赤时代的后金政权其实尚处于氏族部落向国家政权过渡的阶段:当时很多国家政权机构尚处于草创阶段 。
皇太极改国号、称帝之举实际上才标志着已过渡到成熟的国家政权的清王朝登上了历史舞台,所以皇太极才应当是清朝的开国皇帝,而努尔哈赤则更类似于之前的曹操、司马昭、杨忠、李虎等人 。
还有一些人认为皇太极其实也算不上是开国皇帝 。首先皇太极死后的庙号是太宗——由此可见爱新觉罗家族的后代自己都不大认同皇太极是开国皇帝 。

皇太极改国号、称帝、完善国家制度确实标志着向较为成熟的国家政权过渡,但皇太极到死也没能实现入主中原的目标,所以皇太极的政权充其量只能算是一个割据政权,而不是一个大一统王朝 。
如果清朝在皇太极死后没能入关,那么时过境迁以后清朝也会像之前的匈奴、突厥等边塞民族一样逐渐被历史遗忘,而绝不会成为继唐、宋、元、明之后又一个被中国历史所记载的王朝 。
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