《水经注》有云:“自河入济,自济入淮,自淮达江,水径周通 。”在传统人文地理中,以长江、黄河、淮河和济水等“四渎”为骨干 。
东汉班固编著的《汉书·沟洫志》对黄河倍加推崇,认为:“中国川源以百数,莫著于四渎,而河为宗 。”由此确立了黄河“四渎之宗”的地位,而民间以更接地气的“母亲河”称呼黄河 。

- 黄河的由来
早在春秋时期,民间以“河”称呼黄河 。《诗·魏风·伐檀》有:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮 。河水清且涟猗 。”这里的河说的就是黄河,而且当时河水清波荡漾 。
时至战国,受自然环境变化的影响,黄河水质开始变浊,《左传·襄公八年》中有“俟河之清,人寿几何”的诗句,到了两汉,黄河的混沌已经深入人心,人们用“浊河”称呼黄河,《汉书·地理志》中首次出现了“黄河” 。直到唐宋,黄河被社会主流广泛使用 。

- 文明之根
【关于黄河的来历故事和资料 中国黄河为什么叫母亲河】河南淮阳西水坡发现的墓葬中,墓主人不仅有三个殉葬的仆人,而且在墓外有大规模祭祀的迹象,表明了其与众不同的身份 。在距今八千年的裴李岗文化中,男子已经从事农业生产了 。
到了仰韶文化,氏族形式由母系过渡到父系,男子在社会活动中占据主导地位,并且有了军事组织的存在 。位于甘肃秦安的大地湾遗址,由中心礼仪建筑和分布式居住区构成,面积达近百万平方,文化的发展由点状向线性发展的趋势 。
距今6000多年的黄河中下游,遍布着“华夏”、“九夷”、“诸戎”、“群翟”、“三苗”等部落,他们治水灌溉,开展农耕,奠定了文化由野蛮走向文明的经济基础 。以中原为代表的黄河流域,经历了夏、商、周多元并立一体化扩张式发展,形成了独具特色的黄河文化 。
秦一统六合,建立起以黄河文化为主体,吸纳北方游牧文化和长江文化的华夏文明 。由此说明,黄河文明是华夏文明最核心的直根系 。

- 经济之基
《国风·豳风·七月》是一首典型的农事诗,真实反映了当时的经济现状 。在《周颂·臣工》、《大雅·生民》、《大雅·绵》、《小雅·甫田》中也有农业生产的相关情况 。
除了农业,以丝绸和瓷器为代表手艺品,畅销世界,瓷器成为“中国”的代名词 。通过商鞅变法、文景之治、光武中兴、贞观之治、王安石变法等措施,中国的经济在世界上名列前茅 。
在农业和手工业的助力下,沿黄地区散布着长安、洛阳、开封等6处古都群,经济发达,商业繁荣 。有了坚实的经济基础,华夏民族由松散的政治实体逐步走向融合和统一 。
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