所谓“泛突厥主义”,就是一种“主张将土耳其、俄罗斯、伊朗、阿富汗、中亚诸国等境内所有操突厥语的民族联合为一体”的极端民族沙文主义思潮 。
坦诚说,倘若这种思潮与极端宗教思想“兵合一处”,势必会衍生出极端主义、恐怖主义和分裂主义活动,给国际秩序和独立国家的主权和领土完整,造成难以弥补的伤害 。
那么问题来了,“泛突厥主义”究竟源自何方?我查了一些资料,接下来跟大家简单聊聊 。

突厥语组世界分布图
1)“泛突厥主义”的由来
1)什么是“突厥学”?
西方学界关于突厥文化的研究,一开始主要集中在语言学领域 。1893年,丹麦语言学家汤姆森率先破译了分布在亚洲中部和北部草原地区的的古代突厥文碑铭残片 。
随着语言学研究的深入,与突厥历史和文化相关的学术研究也有了迅猛的发展,最终形成了一门新的学科——“突厥学” 。
与此同时,“突厥”的“研究范围”也被无限扩大,一度延展至西抵达达尼尔海峡(土耳其海峡的一部分),东至河西走廊的广大地区 。

阙特勤碑,正面及左右侧刻突厥文,背面为玄宗皇帝亲书的汉文
2)什么是“泛突厥主义”?
实际上,所谓“泛突厥主义”思潮,是近代西方"大民族主义"思潮的衍生品 。
进入19世纪,欧洲相继出现了诸如“泛意大利主义”、“泛日耳曼主义”和“泛斯拉夫主义”等"大民族主义"思潮 。
这一理论的拥趸们认为,“使用相近语言、具备相似文化的不同民族,可以合并为一个民族”,甚至怂恿自己国家“(应该)建立一个统一的、独立的民族国家” 。
1861年,化名为“雷什特”的匈牙利犹太裔学者范伯利(1832—1913),开启了自己的中亚之旅 。在游荡了三年之后,他离开中亚前往伦敦 。
在为英国当局效力的同时,着手撰写与突厥(中亚)文化相关的著作 。
他不仅认为,“所有的突厥族群都属于同一个人种,并可以根据体质特征和习俗,再进行细分”,还在1871年出版的一部作品中提出了“建立一个大突厥帝国”的行动指南 。
尽管后来他主动收回了这一观点,并认为“这是一种妄想” 。但可以肯定的是,他的学说深深影响了一代奥斯曼土耳其的知识分子,最终成为了近代“泛突厥主义”思潮的理论源头 。

2)“泛突厥主义”在沙俄的萌芽
在16—19世纪的俄国文献中,“鞑靼人”成为了沙俄境内使用突厥语各族的统称 。他们主要生活在伏尔加河流域的喀山、阿斯特拉罕和克里米亚地区,居住地也被统称为“鞑靼斯坦” 。

从伊凡雷帝(1530—1584)吞并喀山汗国开始,鞑靼人长期遭受着沙俄统治阶级的残酷压迫和剥削 。
为了对抗"泛斯拉夫主义"思潮,鞑靼知识分子们在充分借鉴了欧洲“突厥学的”研究成果和西方“民族自决”理论的基础上,炮制出了"泛突厥主义" 。
其中,以克里米亚鞑靼学者加斯普林斯基(1851—1914)的名气最大 。
他不仅提出了“在语言、思想、行动上联合起来”的口号,还创办了《我的突厥》、《译文报》等报刊 。
积极推销由他本人创制的“介于奥斯曼语和鞑靼语”之间的“共同语”,旨在达成“将所有操突厥语的民族联合起来”的目标 。
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