或许也正是出于这个原因,尼泊尔法律虽也规定的是一夫一妻,但政府却从未真正管控、打压过一妻多夫现象,任其自由发展 。
虽说随着社会观念的发展进步,目前尼泊尔的主要婚姻形态已经转变为了一夫一妻制 。
但源于根深蒂固的宗教意识、社会观念,以及迟迟没有见好的民生状况,一妻多夫现象至今仍然在尼泊尔广泛存在 。

看到这里,或许有人就会问了:都说“物以稀为贵”,在一妻多夫制度之下,女性的地位是不是会比较高呢?答案呢,自然是否定的 。
众所周知,印度是世界上女性地位最低的国家之一,也是全球女婴死亡率和女性自杀率最高的国家 。印度重男轻女到什么程度呢?据说,对于印度人而言最恶毒的诅咒就是“祝你生个女儿” 。
而印度女性地位如此之低的主要原因,就是受印度教教法影响 。印度教最权威的《摩奴法典》中,直言指出“女性的本质是邪恶”,将女性地位碾压至了尘埃 。
最可怕的是,印度教教法倡导童婚,将女性结婚年龄一再压低到了10岁以下,甚至一度提倡寡妇应该为夫殉葬 。
作为一个同样以印度教为主要宗教的国家,尼泊尔在重男轻女上和印度堪称一脉相承 。当然,相比起印度“强奸无需重惩,家暴乃家常便饭”的恶劣情况而言,尼泊尔对女性还是要文明很多 。这一点,单从尼泊尔的男女比例相对正常就能看出 。

尼泊尔女性地位低主要体现在嫁妆方面,受印度教教义影响,尼泊尔女性出嫁时必须准备嫁妆 。嫁妆的丰厚程度直接影响着她们在婆家的地位高低,甚至说能不能嫁得出去 。
在这种宗教背景下,“女儿等于赔钱货”这一封建观念在尼泊尔是深入人心 。尽管尼泊尔家庭没有像印度一样,随意淹死女婴,可面对早晚都要搭一笔钱嫁出去的女儿,尼泊尔父母往往不会太重视,比如不让她们上学 。这也间接导致,很多女孩子长大后,根本没有能力和途径改变命运,只能按照父母的要求结婚,然后陷入恶性循环 。
结婚之后,作为一家几兄弟共同的妻子,尼泊尔女性的压力就更大了 。除了要独自料理一整个大家族外,她们还背负着两条“硬性使命”,一个是必须平等对待、关爱每个丈夫,不能厚此薄彼;二是必须给每个丈夫都至少生下一个孩子,至于他们究竟怎么判断哪个孩子是谁的,就真的是未解之谜了 。

总的来说,一妻多夫制度下的尼泊尔女性,根本不算一个独立个体,她们相当于没有工资的保姆、生育机器,以及维护一个大家族财产完整性的工具 。
她们唯一的权利,或许就只有通过在门口摆放物品的方式,选择那一晚和哪个丈夫共度了 。
婚姻制度的变化,是人类社会进步的主要标志之一 。无论是一夫多妻还是一妻多夫制度,那都是对女性的贬低与压迫 。
如今,男女地位不平等的现象,仍然在全球多国普遍存在 。虽然受各种各样的因素影响,想要真正实现性别平等,道阻且长 。但真心希望,至少像印度、尼泊尔等国这样,极度欺压、贬低女性的国家,能够从根本上改变 。
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