武则天最爱的是狄仁杰 武则天和狄仁杰睡过吗

狄仁杰历来被视为在武则天朝兴复李唐的关键人物 , 电视剧一般也如此渲染 。但实情是否如此则有待商榷 。
在政治气氛极度恐怖的武朝 , 如果跟武则天的意图悖逆 , 其后果是不可设想的 , 狄仁杰的那些复唐措施其实是为武则天着想 , 因此才被武则天接受 。青年学者冯亚民抽丝剥茧 , 带您探寻武朝的真相 。

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在民间传说中 , 狄仁杰一般被视作断案高手和大唐复兴的关键人物 , 在清代成书的《狄公案》和荷兰汉学家高罗佩的《狄仁杰断案传奇》中 , 狄仁杰成功破解一个又一个疑案 , 在西方也被认为是“神探” 。
说狄仁杰是李唐复兴的关键人物 , 主要是因为狄仁杰在立太子的问题上坚定的支持立李显而反对武承嗣 , 更有甚者 , 因为政变的主要参与者张柬之是狄仁杰所提拔的缘故 , 把神龙元年的政变也看成狄仁杰生前的安排 。
民间传说在当代影视作品得到进一步发展 , 在《神探狄仁杰》中 , 狄仁杰的断案能力更是到了神乎其神的地步 , 在电视剧中狄仁杰甚至还策划了很多维护太子的行动 。一个忠心李唐 , 忍辱负重 , 拥有极高智慧的长者形象跃然纸上 。
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《神探狄仁杰》第一部还是很经典的
民间传说当然并不是无源之水、无本之木 , 自有其史料依据 , 其实早在唐代 , 在《旧唐书》卷八十九《狄仁杰传》中 , 唐人便有“柬之果能兴复中宗 , 盖仁杰之推荐也”之语 , 考虑到《旧唐书》的成书年代 , 这大概是在中晚唐形成的一种普遍看法 。
然而仔细辨析史料 , 会发现事情并不简单 , 把狄仁杰视作复兴李唐反对武周的忠贞大臣 , 并没有充足的证据 。
武周革唐命得以成功有两个重要步骤 , 一是武氏得以立为皇后 , 这是武氏走向权力最高峰的关键一步 , 初唐承北朝遗风 , 皇后有参政的前例;二是武氏降皇帝李旦为“皇嗣” , 自己登基为武周皇帝 。
废王皇后立武氏的过程中 , 反对最激烈的是唐太宗李世民留给高宗李治的顾命大臣褚遂良 , 陈寅恪先生以为武周革唐命是山东和关陇之间的政治斗争 , 褚遂良大业末随父亲褚亮迁居陇右 。
《旧唐书·褚亮传》中说:“褚亮 , 字希明 , 杭州钱塘人 。”可见褚遂良并非关陇集团人物 , 而是江左士族 , 而当时公认的关陇集团元勋长孙无忌在立武氏为皇后的过程中并没有激烈反对 。
废王立武应该是想要掌权的新皇高宗李治与太宗李世民留下的顾命大臣之间权力斗争 , 没有证据表明此时武氏已经拥有很大的权力了 , 武氏逐渐掌权是在当了皇后之后 。
对这一问题看的最清楚的是经历过武周时代的玄宗李隆基 , 李隆基废王皇后之后 , 受宠的武惠妃和杨贵妃 , 都没有被立为皇后 , 这造就了玄宗朝高层政治的稳定 。
在武氏当皇帝的过程中 , 反对的人中并没有狄仁杰 , 反对武氏的主要有裴炎和刘祎之等人 , 《旧唐书》中记载了他们的事迹:
时太后侄武承嗣请立武氏七庙及追王父祖 , 太后将许之 。炎进谏曰:“皇太后天下之母 , 圣德临朝 , 当存至公 , 不宜追王祖祢 , 以示自私 。且独不见吕氏之败乎?臣恐后之视今 , 亦犹今之视昔 。”
太后曰:“吕氏之王 , 权在生人;今者追尊 , 事归前代 。存殁殊迹 , 岂可同日而言?”炎曰:“蔓草难图 , 渐不可长 。殷鉴未远 , 当绝其源 。”太后不悦而止 。
武承嗣请立武氏七庙的意图很明显 , 就是要让武周皇位的继承权转移到武家 , 裴炎极力反对 , 以西汉的吕后之败劝谏武则天 , 致使“承嗣深憾之” , 以至于抑郁而终 。

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