在大小凉山地区 , 彝族少女成年时要举行一种神秘的“换裙”仪式 , 彝语叫“沙拉洛” , 意为“脱去童年的裙子” , 换上成年的裙子 。彝族少女在“沙拉洛”之前 , 穿的是红白两色的童裙 , 梳的是独辫 , 耳朵挂的是穿耳线 。“换裙”仪式举行之后 , 就要穿上中段为黑蓝色的三接拖地长裙 , 原先的独辫要改梳成双辫 , 并要戴上绣花头帕 , 挂上耳坠 。
举行“换裙”仪式后 , 少女就可以自由自在地逛街、赶场、看赛马、耍朋友、谈恋爱了 。“换裙”时间是根据少女的发育情况而定的 , 一般选在15—17岁之间 , 多择单岁 。因为在当地彝民看来 , 双岁“换裙”会多灾多难 , 终生也不会吉利 , 至于“换裙”的具体日期 , 则要请老人好好地择算一下 , 才能最后定下吉日佳期 。
由于“换裙”是女子由童年到成年的标志 , 作为父母对此都非常重视 。特别是母亲 , 她是女儿的贴心人 , 也最了解女儿的生理状况 , 在临近换裙前就热心地为女儿准备好了头上戴的花边黑色哈帕、新裙 , 以及颜色各异的珠子和领上的银牌等服饰品 。
“换裙”这天 , 主人家像过节一样喜气洋洋 , 富户要杀猪宰羊 , 大宴宾客;穷户最少也要杀鸡泡酒 , 招待亲邻 。一大早 , 男女宾客便纷纷登门 , 送礼祝贺 。按照当地俗规 , 举行“换裙”仪式时 , 绝不允许任何男子在场 , 只邀请女亲女友参加 。
“换裙”仪式因地区不同 , 各有千秋 。有的地方是请一位成年女性坐在果树下抽打一只小猪 , 待猪死后 , 将死猪在“换裙”少女的头上连续转几匝 , 以此来驱除邪恶 , 然后为姑娘挂上耳坠 , 梳成双辩 , 再换新裙 。有的地方则先假设一物为夫方 , 如树木或磨子 , 然后把少女打扮成一位花枝招展的“假新娘” , 由一位成年妇女背着 , 围绕假设之物走三圈 , 即算结婚 。
在仪式进行的过程中 , 有的地方仅由妇女们说些逗笑少女的风流话和祝愿词 , 有的地方则一直在歌声和笑声中进行 。先由为首的姑娘用歌声挑逗、审问“换裙”的少女 , 问她喜欢谁?是喜欢好吃懒做的人 , 还是勤劳勇敢的人?是喜欢诚实忠厚的人 , 还是喜欢投机耍滑的人?面对审问和戏弄 , “换裙”少女一般不开腔回答 , 只是低着头羞涩低坐着 , 规规矩矩地接受一切审问 。
所有审问的内容一概由坐在少女身边的一位姑娘越俎代庖 , 一一作答 。最后 , 为首的姑娘总是独唱这样一首歌:“要戴银牌要亲手系 , 要戴珠链要亲友串 , 要找知心人要亲自选 。”
唱完、闹完之后 , 便请一位漂亮、能干、相好的妇女给“换裙”者梳头、带哈帕:将原来梳在脑后的单辫梳结到前面来 , 正中分开 , 在耳后梳成双辫 , 再戴上哈帕 。额前的刘海用少许水打湿抹光 , 使之整齐发亮 , 以显示少女情窦初开、秀丽端庄 。
再佩上艳丽的耳珠 , 珠光闪烁 , 更有含羞藏娇、妩媚动人的神态 。最后换上蓝、黑等对比强烈的三接拖地长裙 , 走动起来 , 步履轻盈 , 婀娜多姿 , 充满了青春的美丽与生命的活力 。这是最美好的时刻 , 在场的妇女或姑娘都沉浸在美好的回忆或幸福的向往之中 , 从而使“沙拉洛”达到高潮 。
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