评判茶品的标准
共斗茶品, 主要是品评茶的两个方面:
一是汤色, 即茶面汤花色泽 。 一般标准是以纯白为上, 青白、灰白、黄白, 则等而下之 。 色纯白, 表明茶质鲜嫩, 蒸时火候恰到好处, 色发青, 表明蒸时火候不足;色泛灰, 是蒸时火候太老;色泛黄, 则采摘不及时;色泛红, 是炒焙火候过了头 。
二是汤花, 即指汤面泛起的泡沫 。 除颜色外, 决定汤花的优劣的标准是汤花泛起后, 水痕出现的早晚, 早者为负, 晚者为胜 。 汤花面要求色泽鲜白, “淳淳光泽”, 汤花均匀适中, 民间称其为“粥面粟纹”, 意即汤花像白米粥冷后稍有凝结时的形状,并且像白色粟纹一样细碎均匀 。 汤花保持一段时间后就要散退, 此时盏内沿就会出现一圈水痕, 以先出现水痕者为负 。 正如祝穆《方舆胜览》中所说:“斗试之法, 以水痕先退者为负, 耐久者为胜” 。 如果汤花泛起, 不能咬盏, 散逸较快, 那么汤与盏相接的地方就会露出“水痕”(即一道茶色水线), 称“云脚涣乱” 。
斗茶的比赛制度多为两人捉对“厮杀”, 经常“三斗二胜”, 计算胜负的单位术语叫“水”, 说两种茶叶的好坏为“相差几水” 。
好源水, 点好茶
有好水, 才不亵渎好茶 。 看似一场朋友间互尝茶味的社交活动, 如果能带着一桶从某处名泉打来的泉水前去, 就足以表示你对茶叶的尊重, 对味觉的挑剔和负责 。 斗茶者对源水的要求极为严格, 特别讲究用水的功夫 。 一般的斗茶者多选用泉水、江水等活质水源, 高雅一点的也用植物沥水 。 有时茶质虽略次于对方, 但用水得当, 也能取胜 。 所以有的比赛要求用同样的水煎茶, 这样最能检验茶质和技法的优劣 。 这种斗茶, 必须了解茶性、水质, 以及煎后效果, 不能盲目而行 。
斗茶佳器“兔毫盏”与“鹧鸪斑”
要使汤色纯白, 汤花咬盏, 除了茶品要新, 用水要活, 器具的选用也是一门学问 。 宋朝任福建漕司(监制贡茶事)的蔡襄在奉旨修撰的《茶录》一书中, 对黑瓷兔毫盏同品茶、斗茶的关系说得很明确:“茶色白, 宜黑盏”, 因为“斗茶先斗色”而茶色贵白、青白者受水昏重 。 蔡襄又云 “建安所造者绀黑, 纹如兔毫, 其坯微厚, 最为要用 。 出他处者, 火薄或色紫, 皆不及也 。 其青白盏, 斗试家之不用”, 宋徽宗也曾说:“盏以青绿为贵, 兔毫为上 。 ”苏轼《送南屏谦师》诗又曰:“道人晓出南屏山, 来试点茶三味手 。 忽惊午盏兔毫斑, 打作春瓮鹅儿酒” 。 这些诗句都说明在适宜斗茶的黑盏中, 兔毫盏是最为合适、颇为名贵的一种 。 这种盏的釉内含有丰富的铁, 烧制的过程中, 含铁的釉顺势融化垂下, 一丝一丝拉长变细, 如同兔毛, 当年许多日本人来到浙江天目山进修, 将黑釉兔毫盏由天目山带回日本, 从此统称为“天目盏”, 供之如国宝, 极为珍视 。
还有另一种杯盏叫做鹧鸪斑 。 据北宋陶《清异录》记载:“闽中造盏, 花纹鹧鸪斑点, 试茶家珍之” 。 鹧鸪斑就像鹧鸪鸟羽毛, 颈上、背上、胸和腹部显著的云状和块状斑点, 呈紫、蓝、粉青、黄、暗绿, 诸色相杂, 犹如节日夜空的礼花五彩缤纷 。 鹧鸪斑用含铁量很高的不同的两种紫金土来配制黑釉, 使釉内含铁量高达6—8%, 黑如漆, 再在生坯上挂釉两次, 以稍低于烧制其他结晶釉的温度焙烧, 因较多的铁元素在釉里结晶, 黑色釉面便形成了酷似鹧鸪羽毛一样尽善尽美的花纹, 故名“鹧鸪斑” 。 又因为色阴沉也被称为“鬼脸蓝” 。 宋作者黄庭坚词中也曾吟咏道:“纤纤捧, 研膏溅乳, 金缕鹧鸪斑 。 ”词中是说红巾翠袖, 纤纤玉指, 研茶沏水, 捧精美金缕鹧鸪斑茶盏, 侍奉身前, 堪称一时雅事 。 以其纹色“金缕鹧鸪斑”代指“鹧鸪斑”茶盏 。 可见“鹧鸪斑”茶盏极珍贵 。 反映了宋代人饮茶不仅要有好茶叶之外, 还要有好水, 好茶具, 好的捧盏人, 这才是品茶之道 。
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