南方广大地区的坟墓，为什么会修成太师椅的形状？( 二 ) _小知识

【南方广大地区的坟墓，为什么会修成太师椅的形状？】

上图_ 杜甫墓即是龟壳墓式
把坟修当作椅子外形的原因又是什么呢？
其一，椅子坟蕴含着前人事死如事生的思惟，有其丰硕的象征意义。
“太师椅”或者“交椅”在中国传统的社会语境中有着官位富贵的象征。所谓坐头把交椅，就是大当家，是一把手。浙江民间说法，修交椅靠就是让祖宗在太师椅上坐得舒舒畅服好受后宿世祭拜，或者暗示祖宗在阴界仕进，可保佑荫蔽子孙。
赣南客家地域，还有说法，即椅子坟是客家围龙屋的阴间版本：墓围即为土墙，中心墓山即为围龙屋的后龙山，墓碑对应围龙屋的上厅。墓碑摆布两侧的墓门对应工具配房。墓庭对应庭院，墓埕则是屋前的晒谷场。客家人煞操心思地为祖先设计出了这样的阴间大厦，表现着中国人爱崇祖宗的传统不雅念。
至于墓山修埕龟壳外形，象征自不必说，龟壳有坚忍之意，龟更是长命、永恒、灵异、吉利的符号。依靠着前人对阴阳两界夸姣糊口的标的目的往。

上图_ 前人祭拜先祖
其二，椅子坟是受风水学说影响的产品。
前人尤重坟墓风水，认为祖先阴宅位置情况可以影响后人运势。好的风水可以或许让子孙趋吉避凶、繁昌富贵。不少处所修坟筑墓就被直接称为造风水，养风水。
风水学上寻找坟场，先要看四周山势地形有没有“来龙”，如有“来龙”便可以顺“龙脉”找到“龙穴” 。龙穴特点是“背有高靠、前有堂案” 。椅子坟形制恰是按照龙穴的样式所建。墓圈的摆布砂手环绕中心的墓山，是为“双龙戏珠”之状，暗示此地藏有真龙。台湾一些地域椅子坟，在墓圈后面，还供奉有“龙神”牌位，爽性直接表白此泉台地点即为龙穴。

上图_ 阴阳五行图
风水学的焦点要义除了“龙穴”还有“聚气” 。晋代郭璞《葬经》云：“葬者，乘生气也”太师椅外形的坟，可以“藏风聚气” 。椅子坟，前方后圆，后圆如同“天圆”，前方如同“处所” 。天圆处所如统一小宇宙，可以和大宇宙发生感应，领受宇宙间生生不息的气场。是以椅子坟可以达至天时、地利、人和一气的境界，进而福佑后人。
中国传统的五行恶马恶人骑学说是风水学主要的指导思惟，这在椅子坟上也有所表现。闽南粤东地域将椅子坟称为“金水墓” 。墓圈是圆的，圆在五行中代表金，墓碑墓手墓耳合抱，呈外八字蔓延，凹凸错落有致，好像水上波纹，是为水。金可以震慑煞气、水可以凝集生气。而金生水，水泄金，既均衡中庸，又生生不息。
值得一提的是，风水学固然先秦时就已形当作。但繁荣富强是在宋代，而宋代风水昌隆之地又在东南地域。风水学两大派系，形势派和理气派就是在宋代的江西福建两地形当作的。这也正好申明了椅子坟流行于东南的原因。

上图_ 古代办署理想风水模式图
现实用途
风水堪舆本色为古代的规划学测绘学，它将前人建筑选址和情况营造的经验附会到阴阳五行学说上。固然此中有稠密的迷信当作分，但不成否定此中融合的前人聪明。

南方广大地区的坟墓，为什么会修成太师椅的形状？( 二 )

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