茗, 南方人对茶的较早称号, 吴国人陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中有云:“蜀作茶, 吴人作茗 。 ”茗的别名又作“荈”, 东晋左思《娇女》诗:“心为茶荈据, 吹嘘对鼎〈釒历〉”, 这是“茶茗”连称 。 后世上层社会里多称饮茶为“品茗”、“茗饮”, 可见“茗”即是“茶” 。
再说“焙” 。 在制茶工艺中, 有采、蒸、捣、拍、焙、穿、封等七道工序 。 据陆羽《茶经》所记, 焙就是烘焙茶饼的意思 。 通过“焙”把茶叶中的水分去掉, 得到干茶 。 唐代皮日休有《茶焙》[3] 诗云:
凿彼碧岩下, 恰应深二尺 。
泥易带云根, 烧难碍石脉 。
初能燥金饼, 渐见干琼液 。
这是描写“焙茶”情景 。 在《茶舍》[4]诗中, 皮日休又写道:
湖上汲江泉, 焙前蒸紫蕨 。
乃翁研茗后, 中妇拍茶歇 。
诗中的“焙”、“蒸”、“研”、“拍”, 都是制茶工艺的程序 。
通过以上的简单介绍, 读者大略可知“焙”与“茗”之间的关系, 就不难明白曹雪芹在《红楼梦》中改“茗烟”为“焙茗”的原因了 。
《红楼梦》满纸茶香, 甚至无酒有茶, 以茶代酒, 这除与当时社会风气和家庭生活习惯、个人嗜好等原因有关之外, 更重要的是茶本身所具有特殊功效 。 最早记载茶的药用价值的典籍是《神农本草》, 其中说到茶的功效时云:“茶味苦, 饮之使人益思、少卧、轻身、明目 。 ”东汉名医华佗在《食论》中也说:“苦茶久食, 益意思 。 ”这些记载恐怕都是“饮茶养生”之道的较早的说法 。 明人顾元庆在《茶谱》中谈的更系统全面, 他说:“人饮真茶能止渴、消食、除痰、少睡、利水道、明目、益思、除烦、去腻, 人固不可一日无茶 。 ”清人王士雄《随息居饮食谱》中亦说到茶的功用:“茶, 微苦微甘而凉 。 清心神, 睡醒除烦;凉肝胆, 涤热消痰;肃肺胃, 明目鲜温, 不渴者勿饮 。 ”这些记载, 毫无疑问都是人们在长期饮茶实践中总结出来的宝贵知识 。
近现代科学技术的进步提高了人们对茶的价值的认识, 对茶与人体健康的关系做了进一步的论证 。 科学家们在有关茶结构的报告中指出, 茶叶中存在着种类繁多的化学成分, 如有机化学成分中就包括“茶多酚”、“维生素”、“氨基酸”、“色素”及“脂多糖”、“咖啡碱”等化合物 。 它的无机化学成分, 如矿质元素, 包括人体必需的多种微量元素, 都是抗衰老与营养价值 。 这就是茶和饮茶为历代人民所喜爱, 为文人学者推崇备致, 形成茶文化的重要原因 。 同时, 我们也可以由此而明白曹雪芹在《红楼梦》中为什么对茶的描写有如此浓厚兴趣的“理由”了 。
茶, 中华文明的象征, 是对人类的一大贡献 。
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