很多哲学家和生物学家都采用了这种“过程不雅点”,即生物和其他生物系统不是以固定的物体或物质存在,而是像河道一样流动似地与其他分子连结关系 。
分歧梯度的个别
弗拉克,克拉考尔与马克斯·普朗克数学科学学院的尼哈特·奥伊(Nihat Ay)也认为,个别是一个“保留时候完整性”的调集体,在必然时候内可以传布接近最大值的信息量 。
他们在三月《生物科学理论》颁发的论文《The information theory of individuality》得出以下三个理论:1)个别可以存在于从亚细胞到社会任何生物组织程度;2)个别可以嵌套,即一单元个别可以存在于另一个的内部;3)个别存在于一个持续体上,我们可以对这个实体进行量化(这个理论是最新的,固然也是最反直觉的) 。
尽管未介入这项工作,圣塔菲研究所的物理生物学家克里斯·肯佩斯(Chris Kempes)认为,对生物学进行量化而不是纯真分类的思绪很值得被借鉴,至少它可以应对复杂的界说类问题:病毒是否存活?若何被称之为存活?是否存在着个别?有几多个别?
基于生物信息流的梯度,圣塔菲团队区分出了三种梯度的个别 。 第一种是生物个别形式(organismal individuality),固然受情况影响但具有强烈的自我组织性,几乎所有关于个别界说的信息都是基于外部和个别的先前状况 。 第二种个别是群体形式的(colonial individuality),它的内部和外部身分之间的关系更复杂 。 在这个分类下的个别可能会有像蚁群或蜘蛛网似的分布式系统,部门组织布局受到情况影响,但依然也维持本身的一些特征 。 第三种类型完全由情况驱动(environmental determination),克拉考尔认为:“若是去失落情况带给个别的影响,这个‘实体’将会直接解体 。 ” 他弥补道,地球上最早呈现的生物可能就是如斯 。

-三种梯度的个别-
“个别信息论”供给了一种思虑生物单元的通用方式,在这个理论中,个别可所以细胞、组织、生物体、群体地、公司、政治机构、收集小组、人工智能、城市——甚至思惟和理论 。 研究人员但愿这个理论可以激发出一些能“从地面提掏出量化信息,从情况提取生物体”的算法,将来可以被用于表示个别呈现的信息 。
弗拉克说:“这种个别是我们从未考虑过的概念,因为它‘不合适我们对个别的直觉’,也不合适我们熟悉空间中的怀抱单元和功能分布 。 ”
若何维持个别自界说的鸿沟
不外,麦吉尔大学的拉姆斯特德并不认同弗拉克和克拉考尔的不雅点,因为他们的方式并没有考虑个别是若何维持自界说的鸿沟,两位学者的界说还需要一些额外的工具:将生物实体和和非生物实体(如飓风)分隔的体例 。
尽管他赞成圣塔菲小组最初的假设以及他们对信息论的利用,但前两位学者的界说还需要一些额外的工具:基于信息流将生物实体和和非生物实体(如飓风)分隔的体例 。
“生物体不只是个别,它还可以获得关于其个别的信息 。 ” 也就是说,弗拉克和克拉考尔的理论并不克不及让生物体被“领会” 。
拉姆斯特德与伦敦大学学院的神经科学家卡尔·弗里斯顿(Karl Friston)合作,环绕着弗里斯顿关于生物自组的“自由能量理论”提出了另一种设想 。

“自由能量理论”认为,任何自组系统城市生当作对情况的展望,并减小这些展望的误差 。 对于生物体,这意味着它们会按照展望,不竭权衡感官和直觉体验 。
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