明清的泡茶法继承了宋代点茶的清饮, 不加佐料, 包括撮泡(杯、盏泡)、壶泡、工夫茶(小壶泡)三种形式 。
(二)煮茶法
明陈师《茶考》载:"煮茶之法, 唯苏吴得之 。 以佳茗入磁瓶火煎, 酌量火候, 以数沸蟹眼为节 。 "苏吴一带以上好的茶人瓷壶置火上煮沸而饮 。
明朱权《〔月瞿〕仙神隐》载:"擂茶:将芽茶汤浸软, 同炒熟芝麻擂细, 入川椒末、盐、酥油饼再擂匀 。 如干, 旋添茶汤 。 入锅煎熟, 随意加生粟子片、松子仁、胡桃仁 。 "又载:"枸杞茶……每茶一两, 枸杞末二两和匀, 入炼化酥油三两, 或香油亦可, 旋添汤搅成稠膏子, 用盐少许, 入锅煎熟饮之 。 "擂茶、枸杞茶均须入锅煮熟而饮 。
清李心衡《金川琐记》载:"熬茶用大叶茶, 同牛乳煮至百沸, 用长杓搅汤, 活之以盐, 名日酥油茶 。 "
清周蔼联《竺国记游》卷二载:"西藏所尚, 以邛州雅安为最 。 ……其熬茶有火候 。 ……"
煮茶法主要在少数民族地区流行, 所有茶多是粗茶、紧压茶, 通常如酥、奶、椒、盐等佐料同煮 。
(三)点茶法
朱元璋十七子、宁王朱权自撰《茶谱》 。 其精于茶道堪与徽宗相提并论 。 其书称:"然天地生物, 各遂其性 。 莫若叶茶, 烹而啜之, 以遂其自然之性也 。 予故取烹茶之法, 末茶之具, 崇新改易, 自成一家 。 ""命一童子设香案携茶炉于前, 一童子出茶具, 以瓢汲清泉注于而炊之 。 然后碾茶之末, 置于磨令细, 以罗罗之 。 候汤将如蟹眼, 量客众寡, 投数匕入于巨瓯 。 候茶出相宜, 以茶筅摔令沫不浮, 乃成云头走雨脚, 分于啜瓯 。 "
朱权《茶谱》所记的饮茶法仍是点茶法 。 宋代点茶往往在茶盏内点, 朱权却在大茶瓯中点茶, 然后再分酾到小茶瓯中, 有时还在小茶瓯中加入花苞 。 朱权用茶末是叶茶碾磨罗而成的, 弃团茶不用 。 朱权还创制了一种适于野外烧水用的茶灶 。 这些大概就是他所说的"崇新改易, 自成一家 。 "
尽管有朱权等人的倡导, 但由于叶茶独盛, 不用碾磨罗且简单方便的泡茶法的勃兴, 点茶法于明朝后期终归销声匿迹 。
五、总说
中国的饮茶法共有二大类四小类, 二大类是煮茶法和泡茶法 。 自汉唐饮茶以煮茶法为主, 自五代至清饮茶以泡茶法为主 。 四小类是从煮茶法中分解出煎茶法, 从泡茶法中分解出点茶法 。 煮、煎、点、泡四类饮茶法各擅风流, 汉魏六朝尚煮茶法, 隋唐尚煎茶法, 五代宋尚点茶法, 元明清尚泡茶法 。
中国古代关于饮茶法的用词较乱, 烹茶、煮茶、煎茶每个词都可以指煮、煎、点、泡四种意思, 千万不能简单视之 。 要判断是用何种饮茶法, 不能仅根据用词, 要据实际情况 。 一看程序, 二看器具, 三看用茶, 则大体能确定 。 苏轼《汲江煎茶》写的是陆羽式煎茶, 而其《试院煎茶》则写点茶, 象此类情况不可不辨 。
中国饮茶法源流演变, 图示如下:
汉魏六朝 隋唐 五代宋 元明清 现代→煎茶法-→ 煎茶法(亡于宋末)煮茶法-→ 煮茶法→ 煮茶法-→ 煮茶法-→ 煮茶法泡茶法 ----→ 泡茶法-→ 泡茶法→点茶法--→ 点茶法
【中国饮茶法源流考】
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