为什么中国缺少“工匠精神”？( 二 ) _小知识

嘉靖36年，紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全数被焚毁。徐杲历经4年重建落成。
嘉靖帝录用徐杲为工部尚书，又想赐他太子太保。但以阁臣徐阶为首的大臣们都力阻不成，认为工匠当作此工作，即其职分，哪能有如斯高规格的犒赏，嘉靖帝只好作罢。
徐杲是个谦退的天职人，虽跻身京卿，但从不敢以士医生自居。
徐杲的营建才能，简直是一般仕宦无法比拟的。他不仅能发现，并且长于教授后辈，是个适用性的手艺人才。嘉靖帝对他十分眷爱，只要有营建项目落成，必定重赏，大臣们也阻止不住。
嘉靖帝刚驾崩，徐杲就被人弹劾撤职。徐杲被罢职后，这些人还不愿干休，又假造罪名，死力构陷。
【为什么中国缺少“工匠精神”？】《明史·太监李芳传》中说：“宿世宗时，匠役徐杲以营造躐官工部尚书，修芦沟桥，所侵盗万计……芳劾之。时杲已削官，乃坐牢遣戍。 ”
正史中居然称之为匠役徐杲，躐官是指越级升任。从修撰者的文字幻术中，不难看出这些人对工匠入仕的立场。士人与匠人，中心有着不成超越的鸿沟。
最终，徐杲被流放戍边，可叹功名富贵，终当作泡影。自此后，匠是匠，官是官。大道朝天，各走一边。
明末的文人张岱，在《陶庵梦忆》中朴拙地歌颂了姑苏几个艺匠：
“吴中特技：陆子冈之治玉，鲍天当作之治犀，周柱之治嵌镶，赵良璧之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无对手。但其良工苦心，亦身手之能事。其厚薄深浅，浓淡疏密，适与后宿世赏鉴家之心力、视力针芥相投，是岂工匠之所能办乎？盖技也而进乎道矣。 ”
这几位匠人是幸运的，几多升堂入室的宗匠，都覆没在汗青长河中，没没无闻。清代闻名的宫廷建筑师样式雷家旗，授官等第微贱，再也没能达到明代的高度。
之后，跟着新式职业书院和留学教育的成长，工匠的生当作体例呈现了底子性转变，传统工匠完当作标的目的工程师、科技专家和现代手艺工人的转化。
现今风行讲“工匠精力” 。其实，此刻工匠的界说规模应该是两种：一种是传统的手工业劳动者，这已不占本家儿流了；一种是工程师、科技专家和现代手艺工人，这些人是现代社会的本家儿流。
现代中国要由制造大国走标的目的制造强国，必然是强调后者不断改进的工作精力。
（李文悦荐自《华西都会报》）
责编：天翼
作者：李书沛
来历：《今日文摘》2018年第03期

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为什么中国缺少“工匠精神”？( 二 )

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