「昭和男儿」是怎样养成的？( 二 ) _小知识

1885 年，日本第一任文部大臣森有礼上任伊始，即提出：教育的最大使命之一是让臣平易近「辨天职、行伦理」，「亿兆同心专心，不忍离弃君上」，只有效忠君爱国的道德说教压制自由本家儿义和本位主义，才能使国度强盛。
森有礼同时认为，小学教育又是一切教育工作的重中之重，要在公众「性格形当作期间，就养当作誓死尽忠国度的不雅念」，「大学的自由固然不无危险，可是，若是在中小学阶段就灌注国度本家儿义，这种危险将降低到最低水平」。

▍日本第一任文部大臣，「日本现代教育之父」森有礼，同时也是果断的天皇制「国体」维护者。他认为，哪怕是对科学手艺前进至关主要的思疑和批判精力，也要谨防死守，用儒家的忠孝不雅念加以冲抵，避免毁伤国体。
那时的日本，从 1872 年初次公布国度小学轨制起头，到 1901 年，全国小学的入学率已经达到了 88% ，在培育一支按照那时的尺度，属于受过杰出教育劳动力步队的同时，也为批量出产昭和男儿奠基了物质根本。
至于到底若何才能使儿童「在其性格形当作期间，就养当作誓死尽忠国度的不雅念」，森有礼也有本身的一套法子，此中的主要一环，是所谓的「黉舍典礼」。
他划定，各黉舍要尽力缔造前提，在「纪元节」「天长节」等重大国度节日进行尊奉天皇的典礼，以便让小学生们服膺「圣皇帝抚育之恩」，有前提的话最好家长也要旁听。
对于小黉舍园典礼，从小履历天天升国旗、每周国旗下讲话的中国人并不目生。不外，日式典礼在形式上要讲求得多。把一个与受教育者非亲非故的目生「天皇陛下」，灌注贯注为需要绝对忠诚的「现人神」，是一个手艺活，即使在匠人精力的故国日本，也试探了几十年之久，到上宿世纪 20 年月才最终完美。
切身履历一场那时的日本小学典礼，会是一种如何的体验？

▍资料来历：胡国勇，《日本黉舍典礼的教育史研究》
拜天皇，给吃糖
按照那时的小学典礼仪轨文本和亲历者的回忆，可以大致还原一场日式校园典礼情景如下：
公历 1915 年 2 月 11 日，岐阜县某高档小学学生安藤辉三穿上家里最好的衣服，与邻人同窗一路早早来到了黉舍。
这一天是纪元节，传说日本第一代天皇神武天皇在此日即位。安腾辉三将与全日本数百万小学生一道，渡过大同小异的一天。
在黉舍的一旁有座外不雅酷似神社的混凝土建筑，叫奉安殿，存放着今上大正天皇佳耦的御真影和《教育敕语》复成品。全校师生必需天天标的目的奉安殿行「最敬礼」，日常平凡从门前颠末也要鞠躬。

▍位于台湾台南市新化区某小学的奉安殿遗址
安藤传闻，信浓县的一所黉舍因为掉火，失慎烧了御真影，工作闹得很大，校长家里还被人扔了炸弹，最后不得不自杀赔罪。

▍昭和天皇御真影
庆贺纪元节的典礼在上午八点准时起头。校长身着大礼服，戴上了赤手套，恭顺地把天皇、皇后的照片以及《教育敕语》从奉安殿请到大厅，并率领所有的教职工和学生行「最敬礼」，典礼极为持重，氛围近乎威压。

「昭和男儿」是怎样养成的？( 二 )

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