1907年， 一位叫斯坦因的英国粹者远渡重洋来到敦煌 。 他的目标很明白， 那就是要将敦煌文物带回到英国 。 此时离王道士发现藏经洞已曩昔了七年时候 。 在斯坦因的软磨硬泡下， 王道士终于抛却了原则， 赞成让英国人带走部门藏经洞中的藏品 。 “潘多拉魔盒”直到这时才被彻底打开……几年后， 敦煌文化在国外大放异彩， 清廷这才意识到这批文物的主要性， 起头命令将文物输送至京城庇护 。 成果在运输途中， 又有很多文物遭运输人员和沿途处所仕宦的监守自盗 。



值得一提的是， 王道士售卖文物所得的财帛并没有效于小我糊口享受， 而是全数投入到莫高窟的补葺维护中 。 是以仅仅从这方面来说， 呵王道士是罪人其实也有点过于苛责 。 事实上， 在那时的汗青情况下， 清廷对这批文物不加正视， 下面的官员又忙着中饱私囊 。 王道士只是一介草平易近身份， 要求他将整个莫高窟庇护得精美绝伦， 那的确是一件不成能完当作的使命 。 王道士发现藏经洞是功， 后来导致大量文物流掉海外却并非他一人之过， 甚至他连本家儿要过错人都算不上 。 所以即便功过相抵， 王圆箓道士的名字也不该该被列入到汗青的耻辱柱上 。
参考文献：《文化苦旅》、《斯坦因西域考古记》

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