四川地震，国民党为何袖手旁观？( 二 ) _小知识

地动发生数小时后，岷江被截断处水位起头上涨，很快淹没了沿江的村镇。除叠溪外，松坪沟、芦花、黑水、小姓、年夜寨等都受灾严重， 10里外的沙湾驿堡正逢清真寺会议，堆积了年夜量周边信徒，全数未能幸免，灭亡300余人。
岷江生当作了堰塞湖，下流的当作都平原便也不克不及幸免。上涨的江水溢出河岸，冲溃堤坝，在多个村镇间漫流，毁桥30余座，公众死伤更是不可胜数。
下流要小心了

如斯地动在清代到平易近国期间的四川，算得是屡见不鲜。仅仅一年之后，在茂县和汶川就又发生了一场规模附近的地动。上一场地动的善后工作还没有完当作，下一场地动就赶到，使适当地平易近不聊生，谣言四起，甚至呈现了伏莽横行的场合排场。
汶川已经算平地比力多的处所了
（已经是山区的出口处了）

面临如斯危局，平易近国当局又会怎么做呢？
救灾的常规办法
因地动不成控，且受灾面积往往庞大，历朝历代对地动灾难都很是正视，有比力完整的赈灾办法。而到了最晚期的王朝时代清代，对地动灾难的抵偿和施助工作已经有了半斤八两的规范。
善后的第一步当然是发放布施金、减免税负。好比乾隆年间对康定年夜地动的施助规范是：“按例每瓦房一间给银一两，草房一间给银五钱，压毙生齿年夜口每名二两，小口每名一两，别离散给。 ”以表现皇上的仁慈爱平易近之心。
《神探狄仁杰》里赈灾剧照

但这是盛宿世皇帝才能给出的年夜手笔，到了清后期，表里交困的皇帝已经没有这么多钱了，光绪皇帝的定额是“每户给谷二石”只按人头给粮食，比起发银两的可是要差远了。独一的一点钱是用在了撑持宗教工作身上，给重伤的喇嘛一人发了三两银子。
随之，为了恢复活产，朝廷一般会命令以工代赈。好比光绪五年川甘之间发生地动，桥梁崩塌，皇帝就委派干员前去“确估城垣、道路、桥梁工程，督饬哀鸿分路次序递次构筑。 ”如许既能让哀鸿拿到工资，又能尽快修复被粉碎的基扶植施。
别的，在古代王朝，灾后还有一件主要的事要做，那就是举办宗教典礼，祈求鬼神消灾。光绪时代的此次地动之后，四川总督丁宝桢就上了一道自我检讨的奏折，说本身“奉职无状，招致灾异”，然后率领下级官员“在昭觉寺焚疏自责”，彰显决心。
其实熟悉晚清汗青的都知道，丁宝桢在四川勤政清廉，公众拥戴，地动和他毫无关连。而他和同僚们的祈愿显然也没有起感化。
《苏东坡》中赈灾排场

到了平易近国期间，救灾的办法仍然是这么些，但结果反而变差了。
好比适才提到的1933年叠溪地动之后，四川省当局立即上报南京，请求拨条目100万元，粮食采办力半斤八两于今天的6000~8000万元。按说不多，但南京当局手头严重，竟然没有批。
1910年叠溪城内“居平易近楼”

无奈之下县当局只能四处驰驱，号募集捐，从遍地弄到了数千银元，粮食采办力价值今天的20万元摆布，施助全县哀鸿显然杯水车薪。这也不是叠溪一家的忧?， 1923年道孚地动、1936年马边地动、1941年理塘地动，国度拨条目都很是有限，只能靠处所当局募集几千年夜洋的捐钱维持哀鸿糊口。

四川地震，国民党为何袖手旁观？( 二 )

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