
493年九月, 海说神聊魏大军抵达洛阳 。 孝文帝命令三军继续南进, 大臣们都知道过了洛阳后工作就没有缓和的余地了, 于是再一次集体“泣谏”孝文帝收回当作命 。 孝文帝一看火候已经差不多了, 于是便说:“此次我们以举国之力南下, 若是什么都不做就收手, 那还不被宿世人笑失落大牙?眼下我们已经身在洛阳, 若是不南征的话, 那就把此次步履名义改当作迁都 。 赞成迁都的站左边, 分歧意迁都要求南征的站右边 。 ”此前一向否决南征的南安王拓跋桢看到皇帝立场有所缓和, 又怕好战派进来搅局, 于是赶紧说:“干大事的人都是本身拿本家儿意的 。 陛下筹算抛却南征, 迁都洛阳, 这是我们这些大臣的心愿, 也是全国苍生之幸 。 ”大大都海说神聊魏贵族虽都不想迁都, 但又害怕兵戈, 所以只好暗示赞成 。

孝文帝操纵人们趋利避害的赋性, 给出了难以接管和更难以接管的两个前提, 强迫大师二选一 。 海说神聊魏贵族们只好“两害相较取其轻”, 从而让孝文帝实现了迁都洛阳的本意 。 这件汗青事务固然发生在1500多年前, 但对我们现代人也同样有开导 。 在与人构和的时辰, 先抛出一个让对方难以接管的前提, 然后再假装妥协告竣本身原本就期望的前提 。 当然凡事都有度, 若是提出的前提太夸张, 那么对方甩头走人, 构和天然就宣告分裂了 。
参考文献:《资治通鉴》
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