正对山门,可以看到里面的佛龛上面的佛像,那边应该就是这座庙的佛堂 。 站在佛堂里四下端详,除了庙的四面外墙,里面一片苦楚,处处都是残垣断壁,杂草丛生,仿佛这里面曾经履历过一场大火的残虐 。 佛龛上面,只有那尊镀了金粉、两尺来高的佛像近旁,没被荆棘和藤蔓罩住 。 佛像前立着两只红蜡烛,几柱油喷鼻,一只蜡烛只剩半截,已经熄灭好久的样子,估量以前有人来过 。 另一只蜡烛和一柱油喷鼻正在燃烧,地上还有些纸灰 。 看来,适才那年青人是来敬喷鼻的!难怪他走得那么慌忙,本来是怕我们窥见他的奥秘!
走出佛堂,看见山门两侧有碑,碑上刻有”四方界四明山古刹集资名单” 。 名单上有满姓捐资人姓名,而四周村寨是没有满姓人家存在的 。 据此判定,昔时的捐资信士远涉周边近百里规模 。 石碑立于公元2000年2月18日 。 这座新建的古刹从建当作到荒疏再到此刻也方才曩昔二十年 。 可见,地图上的“兴庙”现实应为本地人所称的“新庙”庙址 。
出庙门沿柏树林标的目的右行约二十余米,见一水井,用方石砌当作,井旁有石碑,上刻“甘露泉”三字,相传为喷鼻客们祈福取水之地 。 看看时候已到下战书两点,又正好有水源,于是,我们决议在这里共进午餐 。






42.雷打庙的菩萨去哪儿了?
吃罢午饭,浇灭残火, 继续标的目的四方界的最高处迈进 。
从水井处往新庙偏向回走约十余米,沿坡标的目的左上方钻进一片山竹林 。 竹林内依稀可见上山的巷子,两侧密密麻麻的山竹都标的目的巷子倾斜,把巷子围当作一条低矮的三角形甬道 。 我只好半蹲着爬行,不久就累得大汗淋漓,只好把背背笼这名誉而艰难的使命让身段稍矮的建华来完当作!十分困难从密密的山竹林里钻出来,刚要挺直身子伸展伸展筋骨,就听见走在前面的小张惊问:”看,那是什么?一面岩墙!” 修长的栗木树和不知名的杂木树丛中,一面石砌的岩墙兀立在正前方,盖住了去路 。 “那就是雷打庙,四方界的最高点就是那边!”还在山竹丛里面艰难爬行的建华告诉我们 。
这就是四方界的极点?这个石屋就是四方界最古老的建筑?昔时那十里八乡听到的第一声晨钟暮鼓声就是从这里发出的?!并且,一响就是几百年?!立于庙前,清烟袅袅,似在面前;梵音悠悠,尤在耳边 。 法衣飘飘,何曾走远!
雷打庙背靠鸣凤村,面标的目的长命村,依托四方界的项峰地形而建 。 古刹不大,没有屋顶,长约七到八米,宽约六到七米,高约三米摆布,近似一个正方形石围子 。 庙内除了乱石杂草,没有任何举措措施遗迹 。 若是说还有的话,估量也就是下面新庙那口甘露泉了 。 我发现,在这高山上处处找不到大的石头,建筑水井的大石板与雷打庙庙墙的用料一样,都用粗大的青石条砌当作 。 那口井应该就是雷打庙僧侣们日常用水取水的处所,算得上是庙的从属举措措施了 。 雷打庙建筑气概有点像欧州城堡,庙墙用料全数是邃密加工过的庞大青石条砌当作,出格是山门口双方石条长达一米七八!石条重的估量有两三百来斤,最轻的估量也有四五十斤重 。 古刹大门正上方的石头上雕刻着四个大字隐约可见:四*仙* 。 最后那个字的末笔隐约可见,像“辶”旁的末笔,又像恍惚不清的“也”字 。
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