日本步入下流社会，中国人还在买买买( 二 ) _小知识

日本的第三消费时代所以终结，走标的目的低欲望的阶段，是因为人们在消费的过程中，逐渐感受到一种厌倦感。
人们起头思疑壮大的出产力提高了糊口程度，可是否真正充分了人们的糊口，丰硕了人们的精力宿世界？
相反，购物带来的庞大的空虚感，和对将来的苍茫感配合充溢着日本人心里。

山崎正和曾在《矫捷的本位主义的降生》里写道：“对于人类来说，最年夜的不幸是，连物质上的欲望都无法获得知足，可是仅次于它的，并不是人欲望的无尽头，而是欲望过于等闲地就获得知足。对于耽于美食的人来说，最年夜的悲哀就是胃的容量是有限的，是以无论食物有多甘旨，一旦跨越必然量，也会难以下咽。不仅如斯，跟着欲望获得知足，人感应的欢愉也会递减，到最后反而会当作为一种疾苦” 。
我们面对的选择越来越多，而且在选择中破费更长的时候斟酌，消费当作为人们的糊口意义——我买，故我在。但同时，我们也陷入了一种“这有什么意思呢？”的思疑中，因为一旦欲望获得知足后，知足感立即消逝，人就感应一阵的空虚。
三浦展发现，理性的消费者不再追求“快感”而是体味“愉悦感” 。快感来历于消费欲望和审美判定获得知足的一刹时，在刷卡的刹时达到峰值。而愉悦感则需要一个较长的时候段来告竣，即商品的利用过程，也是和商品成立一种感情联系的过程，更是充分自我心里的过程。但现实上人们仓皇地采办，却无法有耐烦地利用。
日本消费社会的转变，也和消费本家儿体的宿世代转变有关，第二消费社会的本家儿体是婴儿潮一代，他们年夜多早婚早育，正视家庭糊口，缺乏个性，喜好尺度化的商品。这是一群基数年夜，春秋相仿，行为模式不异的人，亦是商家眼中高效消费者。

第三消费社会的本家儿体是60年月出生的新人类群体，他们出生在经济高速增加的期间，有强烈的消费欲望，不再关心政治。当他们当作年今后，选择独身的人数逐渐增多，打破了曩昔以家庭为本家儿体的消费布局，转标的目的小我消费。这也使得在商品的选择上，从曩昔合适更大都人的审美变为更具个性化审美。消费的小我化也催生了一些财产的转变，好比便当店的鼓起解决了零丁就餐的问题，好比网购，产物目次的风行便利人们更快速进行选择，好比DIY手工店的鼓起，有助于激发人们对亲手缔造糊口的热情。
跟着时代成长，新人类消费者不再是被商家把持的存在，而是更有缔造性的进行选择，思虑每一样工具的存在价值，把所有商品都酿成夸姣糊口的素材。从采办合适个性的商品，到本身当作为消费的本家儿角，寻找可以自我发蒙和充分心里的商品——“适合自我”和“感性”当作为第三消费社会后期的中间概念（三浦展）——消费者不再只聚焦在物品上，而是聚焦在物品背后所承载的情境、汗青上，以及消费场合供给的更多元的办事上。
第四消费社会的本家儿体不再集中在某个春秋层，而是全平易近消费不雅念的一种改变。他们崇尚共享意识，但愿经由过程对物品的利用搭建彼此间的沟通交流，但愿物质从私有酿成共有，最终形当作社区化糊口。他们倡导与天然友爱相处，构建生态型社会，从崇尚舒适享乐的美式糊口，回归到追求简约的日式糊口。

日本步入下流社会，中国人还在买买买( 二 )

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