乌龙茶茶艺解说( 二 )


第八道:龙凤呈祥 , 鲤鱼翻身
闻香杯中斟满茶后 , 将瞄有龙图案的品茗杯倒扣在闻香杯上 , 称为龙凤呈祥 。 把扣合的杯子翻转过来 , 称为鲤鱼翻身 。
中国古代神话传说:鲤鱼翻身越过龙门可化龙升天而去 。 我们借助这道程序 , 祝福大家家庭和睦 , 事业发达 。
第九道:捧杯敬茶 , 众手传盅
捧杯敬茶是由茶艺小姐用双手把龙凤杯捧到齐眉高 , 然后恭恭敬敬地向左侧第一位客人行注目点头礼把茶传给他 , 客人接到茶后不能独自先品为快 , 而应当也恭恭敬敬第香茶艺小姐点头致谢 , 并按茶艺小姐的姿势依次将茶传给下一位客人 , 直到传到离茶艺小姐最远的一位客人位置为止 。 然后再从左侧依次传茶 。 通过捧杯敬茶 , 众手传盅 , 可使大家心贴的更近 , 感情更亲近 , 气氛更融洽 。
当每位客人手中都得到一杯茶后 , 茶艺表演进入新的阶段 。 武夷功夫茶艺分为两个阶段 , 前九道程序是由茶艺小姐操作 , 为客人烧水、冲茶、斟茶、敬茶 。 从第十道程序开始 , 客人更直接参与茶事活动 , 宾主共同品茗赏艺 。
第十道:鉴赏双色 , 喜闻高香
客人用左手将描有龙凤的茶杯端稳 , 用右手将闻香杯慢慢提起来 , 这是闻香杯中的热茶全部注入品茗杯中 , 随着品茗杯温度的升高有热敏陶瓷烧制的乌龙图案会从黑色变成五彩色 。 这时要观察杯中的茶汤是否呈清亮艳丽的琥珀色 。
喜闻高香 , 是武夷品茶中的头一闻 , 客人闻一闻杯底留香 。 第一闻 , 是闻茶香的纯度 , 看是否香高辛锐无异味 。
第十一道:三龙护鼎 , 初品奇茗
用拇指、食指扶杯、用中指托住杯底的姿势来端杯品茶 。 这样拿杯即稳当有美观 。 三根手指寓为三龙 。
初品奇茗使武夷山品茶三品中的第一品 。 茶汤入口后不要马上咽下 , 而应吸气 , 使茶汤在口腔中翻滚流动 , 让茶汤与舌根、舌尖、舌面、舌侧的味蕾都充分接触 , 以便能更精确地品悟出奇妙的茶味 。 初品奇茗主要是品这泡茶的火功水平 , 看有没有“老火”或“生青” 。
第十二道:再斟流霞 , 二探兰芷
再斟流霞是指客人斟第二道茶 。 《全唐诗?题武夷》中写道:“只得流霞酒一杯 , 空中瑟鼓几时回” 。 流霞原是寓酒 , 但在斟武夷岩茶时 , 茶汤清亮艳丽恰似流霞在杯中晃动 , 所以我们借用流霞来赞美武夷岩茶的汤色 。
宋代范仲淹有诗云:“斗茶味兮轻醍醐 , 斗茶香兮薄兰芷”兰花之香是世人公认的王者之香 。 二探兰芷十第二次闻香 。 客人可细细地对比看看那清幽、淡雅、甜润、悠远、捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹 。
第十三道:二品云腴 , 喉底留甘
“云腴”是宋代书法家黄庭坚对茶的美称 。 “二品云腴”即品第二道茶 。 二品主要是茶的滋味 , 看茶汤过喉是鲜爽、甘醇 , 还是生涩、平淡 。
第十四道:三斟石乳 , 荡气回肠
“石乳”是元代武夷山贡茶中的珍品 , 后来用来代表武夷茶 。 三斟石乳表示斟第三道茶 。 荡气回肠是第三次闻香 。 品啜武夷岩茶 , 闻香讲究“三口气”即不用鼻子闻 , 而是用口大口大口吸入茶香 , 然后像抽香烟一样 , 从鼻腔呼出 , 这样可以全身心地感受茶香 , 更细腻地辨别茶叶的香型特征 。 茶人们称这种闻香方法为“荡气回肠” 。 第三次闻香还在于鉴定茶香的持久性 。

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