为什么中国人民爱堆坟丘?( 二 ) _小知识

在这类墓葬中，游牧者用石头垒起圆圈，然后用土堆起圆锥形的坟丘，最后用粗壮的树干笼盖在土堆上，支当作帐篷状，在大草原上异常夺目。到公元前 8 宿世纪-前 3 宿世纪时，斯基泰人也对这种坟丘颇为青睐。
这种原始的坟丘墓葬也严重受到地舆情况的限制，几乎只适合在草原中利用。跟着纬度变高，这种坟丘也就变得不再遍及，因为进入海说神聊方的丛林地带后，它就很轻易遭到树木遮蔽。

▍东欧平原青铜期间的古坟
然而，天然情况并不克不及诠释工具方墓葬的差别。在与东欧游牧平易近族情况近似的海说神聊亚地域，游牧者们就没有立坟丘的传统。而在同样泥土深挚的古代华夏地域，人们也很少建造土堆坟丘。那么，到底是哪些身分决议了坟丘风靡于中国，却在西方消逝？
宗教身分
宗教也是一个主要的身分。华夏居平易近和海说神聊亚游牧平易近族不成立坟丘，都和他们的宗教崇奉有着紧密亲密的联系。
在上古时代，周人就不建造任何坟丘，以至于我们至今都没能发现任何西周王陵。其原因在于，周人有“敬天法祖”的宗教思惟，在圆坛祭天，在祖庙祭祖，将祖先崇敬与最高的皇上天崇敬合二为一，是以安葬祖先之后无需再前去祭奠，也就不消建造坟丘来标识其位置。

▍陕西省岐山县周原凤雏村先周宗庙遗址回复复兴图，这个大型建筑被认为是周人祭奠祖先的处所
【为什么中国人民爱堆坟丘?】海说神聊亚游牧者的环境也有近似之处。周人本就被认为是从西方羌戎之地迁至关中的，匈奴、蒙前人的崇奉因而与其颇有相似，也以先祖、上天为本家儿。是以，匈奴人在司马迁的《史记》中就留下了墓葬不封树的记录，突厥人则以石雕人像作为坟墓的标记，蒙前人也多用敖包祭祀逝者，都不讲究坟丘。

▍突厥墓葬的地面石人
东亚诸游牧平易近族的皇上天（腾格里）崇奉还只能算是萌芽，真正将宗教与墓葬的关系演示得清晰无疑的，仍是亚伯拉罕诸教的一神崇奉。
基督教墓葬的形制可以追溯到其成长的最初期间。因为该教刚进入罗马帝国时属于底层教派，还遭到官方毒害，是以基督徒多被奥秘葬在地下洞窟之中。到公元 8 宿世纪后，大部门基督徒起头葬在教堂四周，由此形当作了教堂坟场。为标的目的上帝暗示谦卑，基督徒的墓葬不起坟头，只立起一个墓碑以便利识别。

▍古罗马基督教地下泉台
跟着基督教的传布，这种没有坟丘的墓葬形式便扩睁开来。在东欧，公园 6-10 宿世纪的斯拉夫人原本是担当东欧草原先平易近的墓葬传统，习惯建坟起丘。但跟着东正教的传布，斯拉夫人也就丢弃了坟丘的传统，采用了一般基督教墓园的形式。

为什么中国人民爱堆坟丘?( 二 )

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