想黑诸葛亮？少数民族都不答应！说说丞相为何能成为千古忠臣( 二 ) _小知识

事实上，蜀地被同一之后，老苍生的糊口并不如蜀汉期间。晋吴坚持时，蜀地巴郡的兵家有些糊口困苦到生男不养的境界③ ，晋灭吴后稍有改善但西晋王朝并未像秃发树机能之乱后提高对凉州士人待遇一样正视安抚蜀地，所以流平易近之乱很快就在蜀地爆发。恰是是以，诸葛亮的海说神聊伐，才不被看做抗拒同一，而一般被视作仁和暴的抗争。

后宿世纪念更能看出诸葛亮的伟大之处。《宿世说新语》中桓温征蜀时，百岁小吏称“诸葛在时,亦不觉异,自公没后,不见其比” ，当然只是传说；然而发生于刘宋的《宿世说新语》对诸葛亮如斯高评价，足见诸葛亮并非因为唐王朝标榜忠义将其插手武庙十哲才获得崇敬。 ④公元268年，王富起兵抵挡晋朝，也假充诸葛亮之子诸葛瞻。 ⑤诸葛亮不单普遍被西南少数平易近族崇敬，连缅甸也有很多诸葛亮庙，那时从云南传来的崇敬思惟。

▲今世缅甸果敢地域的孔明庙
其实看人评人，从来就有“论迹非论心”的说法。诸葛亮这样一个从表示来看如斯伟大的人，再去凭空测度他对刘备父子的忠诚是否毫无水分和野心，有何意义呢？诸葛亮的抱负在于兴复汉室，这不仅仅是刘邦刘秀成立的刘氏道统，更是诸葛亮所追求的法律无私、万平易近休宁的盛宿世全国，而诸葛亮为了这个抱负无悔无愧，死尔后己。

▲杜甫《咏怀奇迹五首·其五》
是以，后宿世闻名诗人杜甫才评价诸葛亮“诸葛台甫垂宇宙……万古云霄一羽毛” 。
【想黑诸葛亮？少数民族都不答应！说说丞相为何能成为千古忠臣】①《三国志·诸葛亮传》：伏罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮②《三国志·诸葛亮传》：初，亮自表后本家儿曰：“当作都有桑八百株，薄田十五顷，后辈衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调剂，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。 ”及卒，如其所言。 ③《晋书·王濬传》：除巴郡太守。郡边吴境，战士苦役，生男多不养。濬乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。 ④《宿世说新语》：桓温征蜀,尤见武侯时小吏,年百余岁。温问曰:“诸葛丞相今谁与比?”答曰:“诸葛在时,亦不觉异,自公没后,不见其比。 ”⑤《臧荣绪晋书补遗》：蜀人王富作乱，郡县讨平之。初，诸葛孔明有大德于蜀土，子瞻又身故王事，蜀人思之。为瞻不死，故将谓王富曰：“君模样形状甚似诸葛亮，君是以思克复以霸巴蜀。 ” ，故中军士王富，有罪窜匿，密结亡命刑徒，得数百人，自称诸葛都护，起临邛，转侵江原。江原方略吏李高闾术缚富送州。刺史童策斩之。初，诸葛瞻与邓艾战于绵竹也，时身故掉丧，或言生走深逃。瞻亲兵言富貌似瞻，故富假之也。 ⑥万绳楠《魏晋南海说神聊朝史论稿·论诸葛亮的“治实”精力》⑦周一良《魏晋南海说神聊朝史十二讲·论诸葛亮》

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