茶道口头禅，大麦茶有什么功效( 二 ) _茉莉花茶的功效和作用

吃惊的发现人与所有生物基因库的基因非常近似，跟大猩猩的相似性是98.7% 。同小老鼠的近似性达到97.5％，在基因水平上，人和动物几乎没有什么区别。换而言之，人光有物质性的一面还不能代表人，而人性的这一面全在人的精神里。一个身心健康、阴阳平衡的人，才算得上是一个幸福的人。从大的方面讲，社会亦如此，现代科学发展最大的不足就是只注重感官享受，却不注重提升人的道德情操，获得精神满足，致使社会道德大败坏。中国古人在物质生活上很简单，而他们的智慧却那么高深。中国传统文化可以说是一种回归的文化。如果以画一个圆作为比喻，西方文化是物我对立，天人分离的前趋文化，如同从一个起点向下走的一个半圆，而中国文化是物我同体，天人合一的回归文化，如同一个从下向上划回起点的另一半圆，东西方文化走的路完全相反，一阴－阳，但却共同构成了一个完整的圆。茶道不仅是物质文明的传承，是我国传统文化的载体，更是一种精神文明的传承。在物质层面，茶将壶、茶、水、杯等容于一体；在精神层面，茶道更是包容了佛道神人等多位于一体：佛家的尽性、道家的了命和儒家的顺人。并集合了文学、艺术等许多方面的文化内涵，是个多层次、多角度的文化整合系统，是一种大容文化。人，则是宇宙众生的载体。现代科学已经发现一个人的身上传载了他祖辈上的所有信息。无论什么人，都是带着至人类诞生以来，我们祖先的记忆来到这个世界上的一个人的身上就记载了宇宙全部的信息，甚至其中的一个细胞的身上，也都刻画着整个宇宙，（《水知道答案》日本江本胜）。也就是说，世界是一个相互联系的整体，人的意识每分钟都在影响着整个世界，我们应当明了人活着的目的就是在社会这所大学中，不断学习和磨炼自己，不断提升自己的道德情操，最终达到至纯至高之境。也就是孔子说的至于道，回归自然本性，才是人生的真正目的。茶道，正是被现代人类遗失了的，但确是万古久远以来人类真正的精神！人存在的目的绝不仅仅是为了这个肉体服务，最终使自己迷失在七情六欲之中，成为欲望的奴隶。有人说：现代西方科学走的是感官认知的路。诚然，我们不应去全盘否定任何事物，因为事物都有它的两面性，而是要学会全面辩证地看待事物的利弊两面。比如大家都说钱好，可这世上也有百万富翁、功成名就的人跳楼的，因为他们太过于追求物欲的满足，越远离自然本性，内心越痛苦。反之，宗教走的是本性认知的路，只讲究精神的回归，不注重、甚至有的是抛弃了现实物质的一切，包括肉体，走的是截然相反的路。所以自古以来，这二者一直势不两立。如前所述，肉体（物质）与精神其实是一性的，如阴阳的关系，抛弃任何一方都是不完善、不理智的。人的肉体与精神系统既对立又统一，相互结合，转化。能够时常保持一种平衡状态，是拥有身心健康的前提。万事万物皆可以阴阳来划分，如道家将身体左侧视为阳，右侧视为阴；男人为阳，女人为阴；白天为阳，夜间为阴；正面为阳，负面为阴；顺境为阳，逆境为阴；高兴为阳，痛苦为阴，世人只追求快乐，不愿承受痛苦，此念已是阴阳不调之兆；同样，修行之人若一心只想脱离苦海，追求所谓天国永久的幸福，而人为的一味找苦吃，哪怕不惜抛弃肉身；也不可能真正达到目地，归根揭底与世俗常人只求幸福并无差别，此亦属阴阳不调。乐极生悲，苦尽甘来，这是宇宙运行的规律。科学与宗教、唯物与唯心、肉体与精神，这对阴阳既对立又统一（对立为表，统一为里）。科学之父爱因斯坦在晚年走入了宗教，现代科学界发现的许多东西与佛道两家中讲的某些道理极为吻合。按道家的说法，人体是宇宙的缩影。佛家也有一沙一世界之说。现代全息学也认为，只要查你的一滴血，就可知人体的病变在某个部位。科学用现代仪器发现中国古人对人体脉络、星体运行规律掌握得非常清楚，而在仪器发明之前这些都被认为是不存在的迷信与愚昧。近来日本江本胜医学博士通过对水结晶的研究发现人对着一杯水说赞美的话，水结晶变得精美可爱，诅咒它，即变得丑陋无光，甚至无法结晶；对它念密宗咒语，即显示出大日如来形象。此发现震惊了世界，证明我们的每一念对周围万事万物都在起着作用，善念能改善他人他物，也改善自己，反之，则害人害已。这不和佛法中提倡的佛光普照，礼仪圆明极为相似吗？！现代人只注重物质享乐，不重精神的回归，致使社会问题百出。物极必反，近年来人们逐渐意识到了这些弊端，渐渐注意培养人的道德情操，重视传统文化的回归。万事万物走至极处就能相会，这是必然，科学与宗教、唯心与唯物、肉体与精神、阴与阳，一切的一切都能得到和谐与统一，凡夫身不通即有疾；心不通，即有烦恼，修身养性的过程就是打通身心，得到真正幸福的过程，也是利已利人、利益众生的过程。谈到修身养性，又回到了此篇的主题。其实，我们的祖先早在久远年代以前就给我们指出了一条通向真理的大道：茶道茶，这一天含之、地载之、人育之的三才化育之美甘露，巧妙地将净化人体，陶冶情操、参禅悟道完美地容于一杯香茗之中，并走入了千家万户，遍及世界各地。历代以品茶来修身养性、顿悟佛法之人不在少数。古代诗人皎然是这样饮剡溪茶的感受：一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。唐代卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗中，叙述一连喝了七碗茶，细细品出每一碗饮后的不同感觉：一碗喉吻润；二碗破孤闷；三碗搜枯肠，惟有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。善哉！人间还有什么比茶更能让人达到天人合一的境界，且又如此简单易行呢？当然，话虽容易，最简单的也许也最难，要真正达到这一点，除了正确并长期地坚持饮茶，更应将修身养性贯彻在日常的每件事中，不断地修正我们的思想与言行，使人品与茶道相得益彰、日渐合一。我们的身心将一天比一天纯净，智慧一天比一天增加，最终在淡泊与宁静的快乐中洞彻宇宙之真理，达到与天地同寿，与日月同辉！如此，则可谓：人茶一了真机身心一无明去天地一阴阳合宇宙一万众欣

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