中国古代天文知识( 三 ) _宇宙知识

第二：用来说明岁星（木星）每年运行所到的位置，并拒以纪年，例如说某年“岁在星纪”，次年在“岁在玄枵”等。

十二次的名称，多和各自所属的星宿有关。例如大火是次名，同时又是心宿的星名。鹑首、鹑火、鹑尾，其所以名鹑，显然又和南方朱雀有关，朱雀七宿也正属于这天宿内。
五、分野
古人是把天上的星宿和地上的州域联系起来看的。在春秋战国时代，人们根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州图，使它们相互对应。说某星是某国的分星，某某星宿是某某州国的分野，这种看法，即是“分野”的概念。
1．星宿与国的对应
宿国
角亢郑
氐房心宋
尾箕燕
斗牛越
女吴
虚危齐
室壁卫
奎娄鲁
胃昴毕魏
觜参赵
井鬼秦
柳星张周
翼轸楚
2．星宿与州的对应
宿州
角亢氐兖州
房心豫州
尾箕幽州
斗江湖
牛女扬州
虚危青州
室壁并州
奎娄胃徐州
昴毕冀州
觜参益州
井鬼雍州
柳星张三河
翼轸荆州
星宿的分野也有以十二次为纲，配以列国的。如下图所示:
十二次国
星纪吴越
玄枵齐
诹訾卫
降娄鲁
大梁赵
实沈晋
鹑首秦
鹑火周
鹑尾楚
寿星郑
大火宋
析木燕
古人的建立分野的目的在观察天象，以占卜地上所配州国的吉凶。《论衡》中谈到荧惑守心时就说：“荧惑，天罚也；心，宋分野也。视当君。 ”对野有了了解，就可以知道古代作家在写到某地区时会连写到这个地区相配的星宿。
如庚信《衷哀江南赋》：以鹑首而赐秦，天何为而此醉，王勃《滕王阁序》， “星分翼轸”，李白《蜀道难》“扪参历井” 。指的就是所描绘的地方的星宿分野。
古代是把天象的变化和人事的吉凶联系到一起的。如日食是上帝对当政者的警告，彗星的出现象征关兵灾。
岁星正常运行到某某星宿，则地上与之相配的州国就会五谷丰登，而荧惑运行到某一星配，这个地区就会有灾祸等。
古人还认为，一些天象的变化还是水旱、饥馑、疾疫、盗贼等自然、社会现象的预兆。
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【中国古代天文知识】

中国古代天文知识( 三 )

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