生活小常识中的大智慧作文_生活智慧类作文( 二 ) _知识经验

这是从哲学范畴对'精'所作的解释。老子曾说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。无论用心于何物，中庸即美，千万不能过多过甚，否则，沉溺于其中，欲自拔而不能，精神'散于其中，于人毁一生，于家毁一代，于国毁一世。
10、病莫病于无常天地万物之所以永恒，是因为它有自己的规律。如果强行打破它，就会受到规律的惩罚。人若无视自然规律，不正常生活，自然会久而生病。现代社会人类急剧向自然界扩张空间，掠夺资源，而不知顺应自然规律，终将受到自然界加倍的报复。
11、短莫短于苟得以不义的方法得来的东西，必将以不义的方法丧失。身处平安之地而不忘危难，现在拥有的东西能够珍惜，这样的人才无所短而有所进。孔子曾以'富贵无常'告诫王公，勉励百姓。所以茍安现状的人，即使不败亡也不会有所前进。
12、幽莫幽于贪鄙人生的悲剧大多起源于一个贪字。贪财、贪色、贪酒、、、、贪的结果，轻则神志昏昏，重则无法无天，悖情悖理。如欲一生平安，首先必须从戒贪做起。
14、孤莫孤于自恃有才华的人最容易犯的一个错误就是恃才自傲。世人好骄傲的只有两种人，一是真有才，因而目中无人，老子天下第一；另一种其寔腹中空空，无德无能，只好以傲慢来维持其心理平衡。对于后一种人，无话可说；对于恃才自傲的人，只能说：没有了谁地球照样转，你看不起人家，挡得住人家不理你吗？这句古语应成为所有恃才自傲者的座右铭：水唯善下方成海，山不矜高自极天。
15、危莫危于任疑既要用人，又要怀疑，这对用人者是一件很危险的事情。人常说：用人不疑，疑人不用。一方面是出于对事业成败的考虑，另一方面也是出于对自身安危的著想。
16、败莫败于多私私心是一种心理现象，表露于外，则化为利。世人没有一个不求利的，只不过利的具体内容不同罢了。几千年中国文化的整个体系，甚至中外文化的整个体系，没有不讲利的。人类文化的全部内容，政治、经济、军事、教育，至乃艺术、生活、、、、没有一样不求利的。《易经》六十四卦，谈利与不利的就有两百零二处。可以说，《易经》的中心思想就是探究怎样做有利，怎样做不利。但这里所说的利，是大利，长远的利，广义的利，而不是小利，眼前的利，狭义的利。
大利和小利所对应的心理活动就是大私和小私。小私的同义词是自私自利，极端小人主义；大私的同义词却是天下为公。作为一国之君，如能以天下民众之私为私，在己为大公无私，在国则为民富国强，方为有为之君；如以一己之私为私，那就是道道地地的独夫、民贼。独夫民贼而不亡败的，未之有也。

以次，将黄石公留给我们的10个趋福避祸，逢凶化吉的要诀略做总结：最坚定的志向，莫过于笃实力行：
最好切实方法，莫过于深思多谋；
最安全的方式，莫过于安于忍辱；
最优先的要务，莫过于进德修业；
最快乐的态度，莫过于乐于好善；
最神奇的效验，莫过于用心至诚；
最高明的做法，莫过于明察秋毫；
最吉祥的想法，莫过于安分知足；
最痛苦的缺点，莫过于欲求太多；
最悲哀的情形，莫过于心神离散；
最麻烦的病态，莫过于反覆无常；
最无聊的妄念，莫过于不劳而获；

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