只有用“李”字的字意来界定了 , “李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木 , 由此确定“李”子的主五行为“木” , “李”字的下半部为子 , 子为子水 , 由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水 。
如何区分汉字的五行属性
第一种:以笔画数字区分:
网上比较流行的一种区分方法 , 是以汉字本身笔画的个位数 , 来区分该汉字的五行属性 。 首先借鉴五行中的数字学说 , 把汉字笔画 , 分成10个个位数字 。 比如1、2属木 , 3、4属火 , 5、6属土 , 7、8属金 , 9、0属水 。 不论这个汉字有多少画 , 最终都以最后这位个数 , 来确定其数理 。
比如 , 李 , 是7画 , 则认为它属金;水 , 是4画 , 则认为它属火 , 海 , 11画 , 则认为它属木 , 恒 , 10画 , 则认为它属水 , 霈:15画 , 则认为它属土……等等 , 这种数字区分法 , 多是些测名软件使用的 , 把水当成火 , 把木弄成金 , 把水认成土 , 把火误成水 , 指鹿为马 , 张冠李戴 , 很显然是不符合自然规律的 , 也是不可取的 。
第二种 , 以部首偏旁区分:
要区分汉字属性 , 首先要追根溯源 , 了解汉字的形成情况 。 中华汉字是方块字 , 不是字母 , 也不是1234 , 而是典型的象形文字 。 当时造字的时候 , 多是以其形态来创造的 。 比如木、“草”、“竹” , 就是一棵树或植物的形状 。
火、日就是一种燃烧与光照形态 。 水、雨就是一种水流或飘洒的趋势 , 土、石、山、玉 , 就是一种泥土、山石、矿物的形态 。 金 , “利刀、刃”生于土 , 炼成器 , 就是一种利器或切割的形态等 。
有了这些基本元素以后 , 再把它们运用到更复杂的汉字结构中 。 比如凡是植物类的 , 多赋予一个木字旁 , 凡是光照与燃烧类的 , 多赋予一个火、日字旁 , 凡土地矿物类的 , 多赋予土、石、山、玉旁 , 凡坚硬切削类的 , 多赋予金字旁 , 凡流动或水质的 , 多赋予水字旁等等 。
带部首偏旁的 , 很容易区分 , 带啥属啥 , 但有些字比较复杂 , 可能带有两种以上的五行 , 这时候 , 就要看哪种五行为主 , 哪种五行为次 , 在取用时 , 以为主的五行为准 , 兼顾考虑次之的五行 。
比如梓 , 是一个木 , 与一个辛构成的 , 而辛又属金 , 故有木与金两种五行 , 但梓是一种树木 , 故应以木为主 , 以金为次 。 比如李 , 上为木 , 下为水 , 具有水木两种五行 , 但本质的意思 , 它还是一种李树 , 故应有木为主 , 水次之 。
第三种:以汉字意义区分:
不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分 。 比如:“大 多 少 天 方 玄 口 耳”等 , 这些字不带五行偏旁 , 怎么区分呢?
大 , 是一和人构成的 , 一属木 , 人有生长衰老的过程 , 也类似木 , 故此字可作木来论 。 多 , 是两个夕构成的 , 夕为夕阳 , 晚照 , 当属火 。 天 , 人类所生活的天空 , 主要是空气构成的 , 而空气属水 , 则天应作水论;当然 , 晴天的时候有太阳火 , 而阴雨的时候多雨露水 , 故天是变化的 , 我们在取用时 , 是看它的静态 , 故应作水论 。 方 , 天园地方 , 方是一个地域 , 故应属土 。
玄:代表北方 , 而北方为水 , 故应属水 。 口 , 出口无心 , 口是心非 , 可见口是心的外在表现 , 而心为火 , 故口应作火论 。 耳 , 为肾 , 是肾的外在表现 , 而肾为水 , 故耳应作水论 。 还有更复杂的 , 比如肺 , 肺为金 , 故可作金论 。 等等 , 在遇到部首偏旁不清时 , 首先应该从字意上去区分 。
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