余世南《北堂书钞》茶的故事，大麦茶怎么泡( 二 ) _金骏眉茶叶功效

003010云：桓玄武有一位将军，因病虚热后，能喝得更好。当你回到茶，你必须欢迎两升一次。当你吃饱了，你会有一个客人会议，这样你可以再做五升。是呕吐什么的，看起来像牛腩，就是病不好。王世华学校：如果你改名。今日案例：纪原是《荆州土地记》和，行动因时，两升为两斗，肥如肚。
慈当酒
《齐民要术》云：孙皓每宴魏尧不饮酒，每宴只赐茶二升。案例：《荆州土地记》卷20与这张《铁观音礼盒价格表四王起事》钞票报价略有出入。陈玉本脱了，陈本在这里加了24条，都不是旧钞所有。
又醉又醉
秦子云和顾彦先说：“味道像甜的，但喝了不会醉。 ”无味如茶，醉了。醉酒有什么用？今日案例：陈本陀、于本、于汉方善本集相同，醉酒与清醒相同。《御览》，秦子被引为醉酒者，与旧款结合，但正确，误混茶。我再用一句话来醉人。
按照笔者的理解，在此案之前，原文应该是于世南摘抄的，在此案之后，应该是历代的文字修改。原文引用的饮茶事件与其他文献引用的类似饮茶事件不同，可供专家学者参考。
由于这本书大约早于《御览》年，可以视为茶文化的重要文献。
隋朝确立了茶这个词。
一般认为茶字和茶字是分开的，汉代以前没有茶字。直到中唐时期，茶商才兴盛起来，尤其是陆羽写下《搜神记》之后，茶字才得以确立。
【余世南《北堂书钞》茶的故事，大麦茶怎么泡】笔者认为，从《搜神记》可以得到一个重要的信息，那就是隋朝已经确立了“茶”字：从本书摘录的内容来看，应该是茶，而不是茶。
早在隋朝，就有不少茶事被提炼出来，这说明余士南也是一个爱茶的人，或者至少说明他重视茶事。
我让我的书法朋友去查余世南书法里的茶或茶字。可惜的是，余家传下来的墨迹少之又少，至今未找到。
还是跟于洪。
唐朝以前，人口稀少，同地同姓的人大多属于同一个氏族。时宇是余姚的一个显赫家族，除了
虞世南家族，三国余姚籍吴国大臣、学者虞翻即为虞氏同宗先辈。笔者由此想到，西晋道士王浮在《神异记》中提到的，在瀑布山遇丹丘子获大茗的余姚人虞洪，很可能也是虞氏同宗。虽然《神异记》属志怪小说，但王浮记的是当代茶事，有人物、地点，可以视为真实，尤其是2008年春天，余姚茶界在瀑布岭道士山发现了两棵口径13厘米、高3米多的大茶树，说明当地确有《神异记》记载的大茗。笔者因此视虞洪为余姚乃至宁波有史记载的最早茶人。
遗憾的是，自虞世南开始，余姚虞氏先后外迁，如今已少有虞氏。据当地家谱专家介绍，至今只看到太湖翠竹古籍记载的《虞氏家谱》目录，未看到实物，因此余姚虞氏的历史已较难知晓。

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