一六种茶路-在茶中行走，普洱茶怎么喝( 三 ) _红花茶的功效与作用

泸定桥头笑翼王，血光龙子灭三军!
大渡河也是当年红军长征生死攸关的名胜。站在铁索桥上，我和同行的朋友们热烈讨论起历史的必然性和偶然性。当年，红军西岸部队首先占领了桥西。枪林弹雨，烈火浓烟中， 22勇士冒着敌人炮火，攀桥栏，踏铁索，迅速攻占泸定桥，为后有追兵、前有阻挡的大部队打通求生的通道。
望着桥下滚滚的波涛，我放声高论：如果红军被强敌所阻，历史定当改写!必然性是对过去的历史线性的描述，而偶然性则是在巨大的社会事变中，鲜活地开辟自己的通道。
泸定桥前行三十多公里，就是地处大雪山的打箭炉。相传诸葛亮南征孟获,其将郭达在此安炉打箭,故名打箭炉。光绪年间设康定府，今甘孜藏族自治州首府即设在康定。
(藏族姑娘的服饰)史学涵养，让人在旅途中更有历史与现实交融的见景生情亲临感，那是太史公治学风范。
大清朝实行民族融和，放弃前朝对藏区茶叶限制。打箭炉故址前，我仿佛看到：为强化对藏贸易，通畅川藏大道，加强对西藏交流和控制，当年，康熙对着地图御笔一挥：准行打箭炉市，番人市茶贸易。
【一六种茶路-在茶中行走，普洱茶怎么喝】骡马无法适应青藏高原，西来的马帮，在打箭炉转运牦牛驮，或就地茶马贸易，打箭炉成为当时最大的贸易中转站交通枢纽。据史书记载，清乾隆年间，仅在打箭炉改包转口的南路边茶，每年超过1200万斤。
身临其境，你能够想象到当年的打箭炉，物积如山，商旅如云，人声鼎沸的场面。
打箭炉为汉藏过渡区，这里的藏民称康巴人，藏语大地之子之意，大多身材魁梧，相貌堂堂，传说是格萨尔王的后代。陪同的翻译，正是一位虔诚向佛、积善积德、开朗好爽的康巴汉子。
打箭炉的锅庄，把茶马古道的商旅文化，演绎到浪漫境界，也给我留下终生难忘的浪漫情致。
锅庄，三个石头架在火塘支锅代灶，即支锅之桩。打箭炉原为荒蛮之地，黄山产什么茶商人来到这里，自搭帐蓬，支锅庄，烧水煮饭。在锅庄边喝茶饮酒，绕锅庄翩翩起舞，以派遣劳苦，成为世风。
(康巴锅庄舞)明中叶后，明正土司的大小管家在司职时，一些人先是以家招待，后是以家为店，接待客商。很快，打箭炉出现了由美丽大方、聪慧能干女主人操持的锅庄。在川藏古道口传里，锅庄又叫阿佳卡巴，即住着美丽能干、能说会道女主人的地方。锅庄渐渐集旅店、商栈、牙行、钱庄为一体，汉藏客商的交易，大多在锅庄进行。
在清代中叶汉藏贸易的鼎盛时期，康定城有48家锅庄。其中最大的包家锅庄，好年景，年交易额达80万大洋。
如今的锅庄，成为欢快自然、轻盈飘逸的藏族男女群舞。在当地人士安排下，我们一行人见识了锅庄的韵味，感悟到藏族兄弟姐妹的朴质和善的人性,和浪漫纯真的风情。
越野吉普开出几十公里，来到一个康巴人族聚的村庄。走进一家又一家雕梁画栋的藏式石木楼，我们看到的是富庶、美满、和乐、知足、感恩、热情和风情。
踏进村边木楼，热情美丽的女主人，和她那纯情美丽的妹妹们，让我们留住了脚步。
现实中的藏族姑娘，美丽、纯洁、善良、大方而热情。女主人是27岁的少妇，精明能干，魅力四射;4个16~24岁的妹妹，如花似画，青春含情。喝着端上的酥油茶，听着女主人用不大标准的四川汉话，讲述她们的生活：改革开放以来，打破人民公社大锅饭，家家户户分到几十头牛羊。藏民以蓄牛羊为财富象征，经过这些年放牧，她家有牛50多头，羊300多只。跟以前比，日子好得一个天上，一个地下。可惜运输困难，1头牛才卖300多元钱，1只羊才几十元。听说在成都，1头牛能卖上千呢!

一 六种茶路-在茶中行走，普洱茶怎么喝( 三 )

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