一味清心爱禅爱乐，绿茶( 二 ) _喝什么茶除口臭

茶禅一味是宋代林佶派大师元武克勤提出的。他在湖南嘉善寺编辑的《碧岩集》在禅宗影响很大，被韩国称为世界上第一本奇书。他的书法《茶禅》四字真言，被日本学生传给日本僧人易秀宗春，成为日本代代相传的国宝。日本禅师宗荣熙送宋出国留学回国，然后在寺中种下茶叶，写下了《吃茶养生记》。后来，佛教的戴颖在1920年引进了喝茶的方式
【一味清心爱禅爱乐，绿茶】第二本茶经《山上宗二记》说茶道源于禅，同时又以禅为归依。安宗鹏《茶禅同一味》说：茶即禅，舍禅即无茶。我不知道禅的味道，也就是不知道茶的味道。诸光禅师说：茶道的根本在于清心，这也是禅宗的中心。一味清净(清心) ，法喜禅悦，赵州知此，鲁豫从未来过。人们进入茶室，在外面面面相觑，在里面储存着柔和的美德。当他们互相移交时，他们真诚、尊重、清晰、安静，与世界(心国)和平共处。传说珠光禅师捧茶喝，老师稍事休息就不喝了，砸碎了手中的茶碗，突然珠光就有救了。休再问禅时，珍珠回答说刘绿华是红的，休印的时候还可以。珠光是专靠茶道挣来的，最后提出佛教可以藏在茶汤里。森无日也在《南方录》中写道：佛教是茶的本义。抽水、讨薪、烧水、点茶、拜佛、送人、啜饮、插花、焚香，都是修行佛法的行为，茶道的秘诀在于打破山水、草木、茶庵、主客、家具、规矩、规矩，无所思，无所虑。这片普洱茶生茶白露之地只是般若的浅境界，已经被一些茶道清晰地揭示出来了。还没有达到深般若波罗蜜多的境界，只是本源空性的中观，不是侧面的大中观。在提升方面，这片白露之地，便是卓琴的如来藏，是原初的觉性、内在的光明和本来的本色，是如来藏的原初根基，即法尔。
清净的本不生际，也就是脱离任何边执的常乐我净。这就不是世俗谛中茶即禅，禅即茶的茶禅一味，而是胜义谛中无修无证、非茶非禅、非不茶不禅、不可言诠、不可思议的本际明相的茶禅了。入难入之楞伽，住无住之本际，达摩的二入四行，曹溪的一花五叶;祖师西来意，将心与汝安，欲了此中味，请你吃茶去。

一味清心 爱禅爱乐，绿茶( 二 )

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