日本称这些技能为刀 , 这是一种懒惰而简单的方式 。 但是考虑到日本人来到中国 , 在学习了这些技术之后 , 就带回了日本 , 并传授给了其他接近野生状态的日本人 , 采取了简单的做法 , 这也是可以理解的 。 但是 , 我们必须明确 , 这实际上并不严谨 。
在中国文化的严密逻辑中 , 道家与艺术是相对的 。 道代表来自天堂(上帝)的最高原则 。 并且 , 代表人们去创造事物 。 人创造发明的东西不能叫道 , 只能叫艺术 , 比如医术 , 不叫医疗 。 计算的方法 , 我们称之为算术 。
在中国文化的严密逻辑中 , 技术、艺术和道教代表着三个层次 。 首先 , 学习技术 , 掌握技术 , 达到艺术的高度 , 叫做炫耀其技艺;往上走 , 叫崇高 , 接近道 , 但不能说是道本身 。
在日本 , 茶道是对茶艺的不精确表达 。
在这一点上 , 基本答案是明确的 。 有着中国文化严谨逻辑的茶艺 , 不叫道 。
陆羽在《茶经》中谈到了茶的艺术 , 即种茶、泡茶、煮茶等方法 。 以陆羽的文化和知识水平 , 他绝不会称这些茶道 。 《茶经》找不到茶道 , 很正常 。
严格来说 , 日本过去向中国学习的茶道不能叫茶道 , 只能叫茶艺 , 但日本几千年来一直在呼唤 , 也开启了 。 就这样 。
有学者认为 , 中国当前的时代是一个低级的云南七子饼茶价格茶艺表演的时代 。 我不太赞成这个说法 。 不要认为茶艺是低级的 , 茶道才是高级的 。 茶艺实际上是一个很高的层次 , 是一个崇高的职业名称 。 只有技的基础打好了 , 才能上升为艺 。 在台湾 , 陆羽茶艺中心就有很高的地位 。 我们楚天茶道中心也在持续的讲授茶艺 。 大家不要觉得茶艺两个字丢人 。 茶艺表演也不丢人 。 .
【【舒松-茶道解密】真正的茶道存在于中国 而非日本,花茶减肥】在中国的职业体系中 , 我们有制茶师体系、品茶师体系和茶艺师体系 。 这些文字严谨 。 焦茶
道师 , 反而不严谨 。 因为我们都不能自称已经得道 。
为了让更多人认识和了解茶 , 茶艺表演存在也是必要的 。 在最近20年 , 从一片蛮荒到茶在中国人的日常生活中大兴 , 茶艺的推广功不可没 。 而且 , 我们看到 , 茶艺在中国的进步也是非常可喜的 。 延展开来 , 中国的茶馆设计、茶器设计、茶包装设计、茶服设计、包括茶本身的健康研究 , 都有了巨大的快速的进步 。
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