印鉴加戮的 。 诸如此类的作品 ， 在笔者从业数十年来的观感研究所得 ， 总结如下数点：其一、凡是意仿明代作家类型的壶 ， 无论在技艺上、泥色上都是远远超过历史原作 。 因为社会是不断地向前发展的 ， 事物是不断进步的 ， 科学技术更是长足地提高著 。 所以将摹制品与明代传器相比较 ， 都显示出後代摹仿品的优越水平 。 至于清初延至中期的几位杰出的大家 ， 如陈呜远、圣思 ， 邵大亨等的旷代佳作 ， 尽管复制者技巧有多麽精工 ， 终觉得在神韵上有所不逮, 不免宥于玉与燕石的差别 。 但是这类作品流传至今日 ， 一旦偶为好事者所获得 ， 当然还是很有赏玩珍藏的价值的 。 它应当有别于现代的假冒伪造的膺品 ， 亦更异于近年出现的借图谱伪造再仿的技低质劣产品的假中之假 ， 用以自欺欺人 。 好事考诚然不可不千虑慎辨 ， 以免受骗上当 。 否则 ， 将沦为“玩物丧志” 。 这话不是没有道理的 。 拉拉杂杂 ， 提出以上的一些主观的见解 ， 公诸砂艺同道以及热衷于砂艺的人士供作参考 ， 并希广闻博识的同仁们 ， 有以教我 ， 实厚望啊 。

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