茶道文化“八点”是泡茶的必经之路,砖茶( 二 )


唐代苏祥写的《十六汤品》说明了将水煮成茶汤的一些秘诀 。 比如水微沸的娃娃汤、十沸的白发汤、注水不畅的破脉汤、注水过多的大汤、用脏柴煮的反派水汤罗汉果泡水的正确方法、竹叶淡而薄的贼汤, 都不是好茶汤 。 只有汤清纯无偏, 达到老子说的:天清地和的境界, 才能做出好的茶汤 。 泡茶和做人是一样的, 只有借助泉水, 才能喝出好茶 。 好火出好汤 。 如果茶认为含有五行的胜利, 不能与水火为友, 那就很难做出好茶 。
如今的茶馆, 泉水自然无处可寻, 电炉取代了贾母, 所以如今的茶馆煮不出当年的好茶, 如今的茶馆喝茶也变得更加形式主义 。 不过, 现在人们去茶馆喝茶还是比当初简单多了, 春天确实是喝茶的好季节 。 你不妨选择一家茶馆喝茶 。
喝茶就像在说:一个人喝茶, 安静如水 。
【茶道文化“八点”是泡茶的必经之路,砖茶】酒无拘无束, 浓烈刺激 。 这是宣泄和麻醉 。 另一方面, 茶在平淡中有味道, 在淡淡中有淡淡的香味, 在苦涩中有甜味, 在苦涩中有醇厚的味道 。 在味道上, 是回味悠长;对于感觉, 它是宁静的, 对于心情, 它是无忧无虑的;对于节奏, 就像爵士音符, 深沉委婉, 凝重深刻 。
绿茶淡雅, 红茶深沉, 茉莉花芬芳, 乌龙茶醇香, 龙井如西湖, 令人神往, 普洱让人心旷神怡 。
rong class="331dfc5af3448351 keylink">铁观音茶如其名, 似乎也染上了一丝历史沧桑 。 好茶未必需好水, 要的是好心情、好品味、好境界 。 最好还要有一份洒脱, 飘萧我是孤飞雁, 不与红尘结怨 。
茶道者, 饮茶之道也 。 其炊茶用具、煮茶方法、茶室布置、礼节礼貌、交谈话题等一系列高雅考究的道道, 都有极为严格的规定, 一招一数、一板一眼都马虎不得, 其刻板程度比起孔孟之道来恐怕是有过之而无不及 。 茶道乃日本民族特有的一种饮普洱茶市场价茶艺术, 讲究四规七则, 以体现和、敬、清、寂的精神 。 据说, 它已成为日本促进家庭和睦、人人相亲, 以及教育子女讲究礼仪、尊敬师长的一种重要的方式和手段 。 对于茶道, 周作人曾做过这样的解释:茶道的意思, 用平凡的话来说, 可以称作‘忙里偷闲、苦中作乐’, 在不完全的现世享受一点美与和谐, 在刹那间体会永久, 是日本之‘象征的文化’里的一种代表艺术 。
中国最终没有发展出像日本那样精致的茶道, 但有茶艺 。 道可道, 非常道 。 而艺是大众文化, 既可意会, 又能言传, 不需技巧、不溯渊源, 不分高低, 以自己喜欢的方式, 随心所欲, 这或许也是一种禅意 。 可以在喧哗中七嘴八舌, 喋喋不休;可以几人对坐, 高谈阔论, 古今付之于笑谈;可以两人相对, 或轻言细语, 或不致一词而心有灵犀;更可以一杯在手, 独自品茗, 茶洗尘埃, 不觉心静如水, 物我两忘 。
夜深人静, 独处一室, 沏上一杯清茶, 那蒸腾的氤氲, 如同清明时节迷朦飘渺的雨露, 透过城聊如雾袅袅上升的水汽, 人不知不觉会陷入一种无限的遐思, 一种入禅的意境, 浓淡相宜的泼墨山水画, 江南小桥流水的景致萦绕于怀 。 茶叶不同, 杯中的茶水亦不相同, 色彩变幻, 深浅纷呈 。 鹅黄清澈, 淡雅素净, 恰似久藏琥珀;汤明色绿, 清新可人, 宛若水洗翡翠 。 苏东坡言:从来佳茗似佳人, 在轻盈升腾的水雾中观看佳茗, 婀娜多姿, 美不胜收 。 杯中的茶叶沉浮不定, 茶香也随之飘飘渺渺, 在空中悄悄弥漫 。 茶香好似深谷幽兰, 若隐若现 。 用力嗅之, 不留痕迹;不经意间, 却清香宜人, 沁人心脾 。 茶喝得久了, 看得久了, 便慢慢地有所感悟, 人生如茶, 品茶如品人生 。

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