祖述宪:皇帝庙号中“祖”和“宗”是根据什么来确定的？( 三 ) _宠物知识

说到这里想必有朋友不禁疑惑，既然“太宗”的庙号如此重要，那为何朱棣会被改谥为“成祖”？难道“成祖”的庙号不如“太宗”吗？
从礼法上讲， “祖”当然要比“宗”的地位崇高，追尊朱棣为明成祖毫无疑问是拔高的，但事情要分两面看待，谥法可不仅仅只是死人用的，它更是给活人看的，用以传示后代，是尊显政治地位的一种工具。
笔者先简单解释下，嘉靖皇帝追尊朱棣为明成祖的原因，因为网上广为流传一种说法，说嘉靖帝为把他老爹的牌位送进入太庙，差点把朱棣的神位给扔了出来，这是一个非常荒谬的传言，借讲述朱棣谥号的机会，笔者认为非常有必要给大家讲解清楚。
正德十六年三月（公元1521年），明武宗朱厚照驾崩，因其无子继位，以至于皇位空悬。首辅杨廷和援引《皇明祖训》“兄终弟及”的条文，建议迎立血缘关系最近的堂兄弟兴献王世子朱厚熜继位。
于是明代历史上再次出现了藩王入主大位的情况，原本明宪宗到明孝宗（宪宗第三子）的帝系传承，变成了由兴献王（宪宗第四子）一脉继承。
小宗变大宗，难免有寄人篱下之感，因此嘉靖帝在登基之初，开始反对过继成为孝宗的儿子，在与百官三年的争斗中，总算实现追尊生父兴献王为“皇考恭穆献皇帝” ，称呼孝宗为“皇伯父” ，从法理上讲帝系传承彻底独立于孝宗一脉。
但兴献帝神主未入太庙，从礼法上说还是要矮其他帝王一头，这是嘉靖帝不能容忍的。可要将兴献帝的神位迎入太庙，首先得有位置可以供奉，这时的太庙实际已经满员了。
明代的太庙前殿为享殿，面阔九间，每间供奉一位先祖，朱元璋在位时追尊四代先祖，以高祖父“德祖”为大明始祖，定为不迁之祖，等朱元璋的四世孙英宗的神位进入太庙后，太庙就开始满了，之后的宪宗、孝宗、武宗的神位迎入太庙，依次迁出了朱元璋的曾祖父“懿祖”、祖父“熙祖”、父亲“仁祖”三位。
因此嘉靖初年的太庙九室图如下所示：
所以嘉靖要把老爹给奉进去，必须得移出一位祖宗，按顺序当然是太祖了，可这就尴尬了，哪一个皇帝都能动，就是不能动开国太祖，这是原则问题。
那么问题来了，即便嘉靖帝不是为了他老爹，后边的皇帝也会为了嘉靖而迁走一位祖宗，这是不可避免的，当初朱元璋在定德祖为始祖时难道就没有想过这个问题吗？
笔者认为，肯定是有考虑过的，只是朱元璋不可能自己定自己为始祖，他必须得尊崇一位祖宗，不然有违孝道。但朱元璋毕竟是太祖，即便他不提什么要求，后世的子孙也会尊他为始祖，这也是“以孝治天下”所必然的结果。
因而，嘉靖帝又重新追尊太祖朱元璋为始祖，定为太庙不迁之祖，将德祖迁出了太庙正殿，腾出了一间位置，从头到尾根本就没有要迁走朱棣的意思，网上的传闻不过是以讹传讹罢了。

祖述宪:皇帝庙号中“祖”和“宗”是根据什么来确定的？( 三 )

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