立春，是“四立”之一 。“四立”标示着四季轮换，反映了物候、气候等多方面变化规律，如春生、夏长、秋收、冬藏，以及光照、降水、气温等等的变化 。立春正是阳气初生之时，万物至此，渐次复苏 。这时节的自然界，阳和起蛰、品物皆春 。由于我国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，该历法“立春”的具体节律并不适用于全国各地，其所对应地域是位于黄赤交角的岭南 。冬春的分界线，在广西桂林到江西赣州一线，当斗指寅(或太阳黄经达315°)，那一线以南地区，已有春的气息了;但我国93%的陆地面积上都还是冬，到黑龙江，往往是在谷雨或立夏时才进入春天 。
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●关于立春的历史故事
我们本期要说的，是一桩关于立春的历史谜案 。
作为农历二十四节气之首，立春在我国古代是一个历史非常悠久、同时也非常隆重的民俗节日 。早在2000年前的汉代，就已经出现了立春的一系列民俗活动，在这一天，汉代居民要在郊野组织迎接春天之神的仪式，而且这个仪式重要到什么程度呢，只有在立春之时才有，其他夏秋冬三季都是没有的 。
这种与神仙占卜相关的立春祭祀活动，核心点正是立春所代表的春耕工作，这可是古代农业社会的核心经济活动，因此民间和官府都异常重视，东汉皇家在这一天要搞出动以青色布置的车辆旗帜在东郊祭祀，并且发展出了一整套严肃的皇家祭祀礼仪 。而在民间也流行迎接青衣青帽打扮的“春神” 。
进入唐代，立春的活动集中在了立春第五日的春社 。春社不仅是朝廷的大典，要组织朝廷宴饮并且还要给大臣赏赐，在乡里民间也表现出了更群体化更加热闹的特点，那就是以宗族和乡邻为单位，组织大规模的集体祭神活动，这个活动是杀牛宰羊的非常隆重的活动，大家聚在一起分享春社的酒肉贡品，大吃大喝，热闹非常 。晚唐诗人王驾曾经专门做诗，描述当时乡里春社饮宴的胜景，诗人写道：“桑柘[zhè]影斜春社散，家家扶得醉人归 。”
到了宋代，民间的立春成为一场盛大的春神祭祀仪式 。从汉代开始，已经有了在立春祭祀时使用春牛来送寒迎春的习俗，到了宋代，立春的迎春仪式，已经正式成为由官府操办、民间广泛参与的盛大祭祀联欢活动 。
那时候，北宋所在的都城开封以及南宋所在的都城临安，当地官府在立春这一天将春牛、农具等具有农活象征意义的物件送入皇宫，然后用彩色木杖击打春牛三下，寓意就是春天到了，赶紧驱赶牛下田耕作，农夫们不要误了春耕的时候 。
这里大锤解释一下，所谓的春牛，这可是一个延续两千年历史的立春老习俗了，从汉代就有，所谓春牛不是真的牛，它是立春举行迎春祭祀活动时候使用的道具，一般是用粘土或者纸张制作的 。两宋时代皇家都十分重视立春“打春牛”活动，结果上行下效，各地方也纷纷举行打春牛仪式，皇城这边自然是皇帝来打春牛，地方上就是各地官府长官出来打春牛了 。

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