唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之“感应录”记载：“吴时于建邺后园平地 。 获金像一躯 。 讨其本缘 。 谓是周初育王所造 。 镇于江府也 。 何以知然 。 自秦汉魏未有佛法南达 。 何得有像埋瘗于地 。 孙皓得之 。 素未有信 。 不甚尊重 。 置于厕处令执屏筹 。 ”此事若为真，则是三国时期就使用厕筹的明证 。
用厕筹之法疑随佛教而传入中国 。 在早期的佛教诸律中，记载了释迦牟尼指导众比丘使用厕筹的事情，如毗尼母经卷第六：尔时世尊在王舍城，有一比丘，婆罗门种姓 。 净多污，上厕时以筹草刮下道，刮不已便伤破之，破已颜色不悦 。 诸比丘问言：“汝何以颜色憔悴为何患苦”？即答言：“我上厕时恶此不净，用筹重刮即自伤体，是故不乐” 。 针对这种情况，释迦牟尼佛说：“起止已竟，用筹净刮令净 。 若无筹不得壁上拭令净，不得厕板梁栿上拭令净，不得用石，不得用青草，土块软木皮软叶奇木皆不得用；所应用者，木竹苇作筹

度量法，极长者一磔，短者四指 。 已用者不得振令污净者，不得着净筹中 。 是名上厕用厕筹法 。 ”
释迦牟尼佛生活于公元前六、七世纪，这些戒律则成文于他逝世之后的一百多年，所以从目前的文献资料看，印度使用厕筹的历史要比中国早得多 。 东汉时期佛教开始传入中国，最初传入的只是一些“经”，而对信众的日常起居做出明确要求的“律”则是从三国开始，而中国人使用厕筹的最早纪录也自三国始，所以厕筹由印度传入说目前还是站得住脚的 。 但是不排除中国人在此之前就使用厕筹，只是目前没有证据而已 。 最终的答案，可能还要今后的考古发现来给出 。
使用厕筹法随佛教由印度传入，后来厕筹改为纸则是由蒙古族的元朝皇室开始 。 从中国古代拭秽风俗之流变可见中华文化的开放性，由微知著，由小见大，从此亦可管窥中华民族吸收人类一切优秀文明成果的优良传统 。

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