至少有三个瞬间，我为中国音乐感到痛心( 二 ) _小知识

那时的我，作为一个喜好听唱片的人，最直接的感受就是，看到满地的碎残余和再也没法播放的唱片和开盘带，很是悲伤。那种悲伤如同小孩儿被粉碎了心爱的玩具一般。那时我 23 岁，跟我一路做这件事儿的人，是我的好哥们儿，后来一路跟我做了三角龙电台的王璐。那时我们处在可能和此刻年夜部门知友地点的年数，从唱片库出来就是满肚子牢骚，感慨为什么国度不庇护这些工具。此刻回忆一下，本身若不是因为有机缘进入这个唱片库，亲眼得见这些工具，能真的意识到，本来，在我们所熟悉的音乐之前，中国音乐有这么长的长度么？
那是我第一次作为一个音乐师作者感受到这种长度，以及我们这代人对于中国音乐汗青的蒙昧和轻忽。这种蒙昧和轻忽正在导致今天的我们，甚至我们的儿女，在说起中国音乐的成长的时辰，损失了完全没有需要损失失落的主要音频资料。于是那三天，也是一个契机，让我真正起头决议去领会中国的唱片工业史，和平易近国音乐史。
第二刻 2011 年 11 月通州某麦当劳

这是 2010 年我的一张工作照，照片里的，若是我没记错的话，是几位苗族的平易近间艺人。那时是 11 月底，气候已经很冷，习惯打光脚的他们依然光着脚。他们是真正的来自豪山里的人。
2010 年，那时还在做三角龙电台的我，连同其他两位本家儿播被邀请到了通州某个小学内，对一些中国的平易近族艺人进行采访。那时我们做了一期节目，这期节目未必是三角龙电台里面最好的节目，可是这期节目里面包含着一些可能此刻我们再也没机遇听到的声音。
三角龙频道 Vol.25：跳撞胯舞，走海角路 02
我们能有机遇接触到这些平易近间艺人，是源于那时陈哲教员做了一个叫做“土风打算”的原生态平易近间音乐庇护打算，他们跑遍中国的西南山区，去寻找本地的音乐人，尤其是濒临归天的老音乐人，然后给一些有志于进修这些的年青人们一些钱，让他们去传承这些老艺人的音乐。
我们是以有机遇用一个多小时的时候去和这些平易近间艺人们去扳谈，去从很浅近的角度去领会他们的音乐，记实下来他们的一些声音。此中丰年轻人的，有白叟的。时候已颠末去了十年，我不知道他们此刻若何。那时我拍了很多多少照片，还留下了他们的地址，我说要把照片洗出来今后给他们寄曩昔，可是这件事到今天都没有做。
而我昨天因为想回覆这个问题再次搜土风打算的时辰，发现能留下的动静也都是 2010 年摆布的，也许他们后来也就鸣金收兵了。这些平易近间艺人也许返回了年夜山，或是去了什么处所，我不知道。
我有一个印象很深的工作。普米族有一种乐器叫做普米口弦。
普米小组的小站（豆瓣音乐人）
在这个站里面，大师可以听到，第一首《祭山神》就是普米口弦吹奏的。听起来有点儿像点子乐是不是。

普米口弦就是这个样子。是一个小竹片，吹奏的方式是把他放在嘴长进行弹奏，操纵本身的口腔共识发声，近似于下面这张图。

普米族是一个很小的平易近族。糊口在云南，若是你从丽江去过泸沽湖，会颠末一个叫做宁蒗的处所，那边就是普米族人的故里。 2011 年的时辰，我去云南的时辰，碰到了一个普米族的司机，搞风俗旅游项目，我说你们普米族的音乐很好。他完全不领会，我说你们有宿世界上独一的竹制口弦，他问我，口弦是什么？

至少有三个瞬间，我为中国音乐感到痛心( 二 )

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