
【口号 , 歌曲 , 队标】
最早的队歌也出现在美国 。 1885年 , 波士顿学院的TJ·赫尔利创作的“为了波士顿” , 被引为院歌 , 接着在体育比赛中传唱 。 美国人对大学的高度认同 , 很快让几乎每一所NCAA球队都有了自己的歌曲 。
它转而影响了职业体育 。 在商业运作和大众传媒的支持下 , 热爱集会 , 喜欢结社的美国人将体育的社会凝聚作用发挥到了新高度——由校际认同推广到区域级别 。
欧洲的欢呼文化也非常发达 , 同样也是地区性社会认同的重要纽带 。 西甲的巴塞罗那队 , 队歌“El Cant del Bar?a”由加泰罗尼亚语写成 , 标识加泰罗尼亚地区的独特文化 。 德国的拜仁慕尼黑 , 球迷创作的歌曲名为“Stern des Südens(南部之星)” , 体现的是对德国南部地域性认同 。

中国球迷这种欢呼文化的差距在国际赛场尚不显著 。 尽管口号只有“中国队 , 加油!”略显单一 , 但队歌(国歌)、队标(国旗)倒还算齐备 , 凭借人数优势尚可不落下风 。 一旦到了俱乐部赛场 , 这种差距就十分明显 。
无论是甲A还是中超 , 多年来几乎没有大众熟悉的球队队标 , 甚至很多球队的名字都无法让人记住 , 因为球队的冠名都卖给了赞助商 , 除长春泰亚等极少数例外 , 中国职业足球队会因赞助商更替而频繁易名 。
赞助商把球队当成广告牌的做法 , 使得球队很难建立稳固的球迷认同 。 1990年代初 , 很多中国意甲球迷因为电视转播已能熟练地哼唱AC米兰等队的队歌 , 中国甲A各球队很快也有了名义上的队歌 , 只是它们几乎没有被流传 。
或许是因为缺少球迷认同的原因 , 中国足球联赛的口号品种极为稀少 , 从商业联赛推广开始 , “傻X”和“牛X”这种无人刻意推广的口号 , 很快风行中国(广东球迷更喜欢用拖长的“丢”来表达) 。 而中国国家队的比赛 , 1990年代最常见的口号则是“XXX , 下课” 。
2000年后稍有改善 , 经职业化改革的中超和CBA , 在中国已经是最能调动地域归属感的体育活动 , 某种程度上形成了一定的欢呼文化 。 2001年前后 , 上海的蓝魔拉拉队等已初见规模 , 北京的绿色狂飙也开始组织 。 这些球迷协会渐渐形成了统一的服装和标语 。
但过程非常坎坷并充满不确定性 。 2004年 , 上海蓝魔被足协叫停 , 最后在申花成为其主管 , 上海足协对其注册之后 , 经过两个月限期整改才恢复 。 现在上海申花又改名上海绿地 , 这支曾经中国最发达的拉拉队 , 也要面临队名更迭带来的认同上的困惑 。


至于看台上 , 传统的“加油”和咒骂之外 , 方言的融入多少丰富了中国的球迷口号 , 譬如山西的“闹他”、四川的“雄起” , 但这些口号并没有因体育评论员们的赞许而被推广 。 2012年 , 又出现了“换苏伟”这种新颖形式 。
2013年广州恒大夺取亚冠 , 天河体育场全场合唱《海阔天空》 , 无数人热泪盈眶 。 虽然这是一首流行歌曲 , 并不是队歌 。 但至少这是一首粤语歌曲 。 对于大多数连市花都无法顺利评选的中国城市来说 , 多一点地域认同 , 都是奢侈 。
【世界最文明的观众】
不过 , 相比曾经连比分都不能提的体育文化 , 没有像样的欢呼并不是最糟糕的 。
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