陶渊明的活法：放得下，想得开，看得透( 二 ) _知识经验

唯有陶渊明的归隐，真彻底，真决绝。
正如朱熹所评：
晋、宋人物，虽曰清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边招权纳货。陶渊明是真个能不要，所以高于晋、宋人物。
他不仅“高于晋、宋人物”，也换来了后半生的“有余闲”“返自然” 。
史书记载，阮籍等人皆无善果。唯有陶渊明从此纵情山水，过上了终日耕田、赏菊、饮酒的逍遥生活。
世人均知“有舍有得”，真能“舍得下”的却微乎其微。
少年时为了理想，中年时为了生活，该入官场便入官场；官场让他别扭、不如意，说退便退。一切皆是顺从内心。
陶渊明舍下了官场的功名利禄，才得到了后世的岁月静好。这份“舍得”，更大的智慧在于：不苛求，不盲从，不将就，不屈从。
人生在世，放得下，是大胸怀，更是大智慧。
想得开
陶渊明的归隐，也并不像佛家的那般完全脱离人情世故，所谓“四大皆空” 。就像他《饮酒菲湮濉分兴担?/p>结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
他依然如常人般，追寻夫妻相伴、儿孙绕膝、尽享天伦，“结庐在人境” 。
并且，他也有普通父母望子成龙的心情：夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉！
但就像高知父母未必生出天才儿女一样，才华横溢的陶渊明，并没有养育出同他一样优秀的子女。
于是，他做了一首《责子》诗自嘲：
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
虽有五子，却个个“总不好纸笔”“懒惰故无匹”“不识六与七”“但觅梨与栗” 。
这要是放在现在，多少父母得愁白了头，辅导孩子写作业都能气出脑溢血。
可是陶渊明，顶多就是作诗发发牢骚。看似发牢骚，实则饱含着父亲对子女的无限宠爱，满满的人间深情。
五子“总不好纸笔”，陶渊明不仅没有半声责备，还自嘲说“天运苟如此，且进杯中物” 。
如果天命如此，那就随他去吧，还不如干了这杯酒，来得痛快。何其洒脱！何其豁达！
也许有人会说，时代不同，现在的孩子竞争激烈，高考压力大，与古时怎可同日而语。
其实古时寒窗苦读、考取功名，是唯一改变命运的途径，“应试教育”的氛围之浓烈，比之今日有过之而无不及。
但陶渊明却能对子女做到不苛责、不苛求，一则是其心性使然，二则他深知“儿孙自有儿孙福”的道理。

陶渊明的活法：放得下，想得开，看得透( 二 )

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