9、“后稷教导百姓耕种收割,种植庄稼,庄稼成熟了,百姓得以生存繁殖 。关于做人的道理,单是吃得饱、穿得暖、住得安逸却没有教化,便和禽兽近似了 。唐尧又为此担忧,派契做司徒,把人与人之间应有的关系的道理教给百姓:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妇之间有内外之别,长幼之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德 。唐尧说:‘使百姓勤劳,使他们归附,使他们正直,帮助他们,使他们得到向善之心,又随着救济他们,对他们施加恩惠 。’唐尧为百姓这样担忧,还有空闲去耕种吗?”“唐尧把得不到舜作为自己的忧虑,舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑 。把地种不好作为自己忧虑的人,是农民 。把财物分给别人叫做惠,教导别人向善叫做忠,为天下找到贤人叫做仁 。所以把天下让给别人是容易的,为天下找到贤人却很难 。孔子说:‘尧作为君主,真伟大啊!只有天最伟大,只有尧能效法天 。广大辽阔啊,百姓不能用语言来形容!舜真是个得君主之道的人啊!崇高啊,有天下却不事事过问!’尧舜治理下,难道不要费心思吗?只不过不用在耕种上罢了!”陈相说:“如果顺从许子的学说,市价就不会不同,国都里就没有欺诈行为 。即使让身高五尺的孩子到市集去,也没有人欺骗他 。布匹和丝织品,长短相同价钱就相同;麻线和丝絮,轻重相同价钱就相同;五谷粮食,数量相同价钱就相同;鞋子,大小相同价钱就相同 。”
10、孟子说:“物品的价格不一致,是物品的本性决定的 。有的相差一倍到五倍,有的相差十倍百倍,有的相差千倍万倍 。您让它们平列等同起来,这是使天下混乱的做法 。制作粗糙的鞋子和制作精细的鞋子卖同样的价钱,人们难道会去做精细的鞋子吗?按照许子的办法去做,便是彼此带领着去干弄虚作假的事,哪里能治好国家!”
11、孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲(kē),字子舆,邹国(今山东邹城东南)人 。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟” 。
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