当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因 。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的 。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有**愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象 。
但是又将宴饮享乐了，解决这种心理上的矛盾，最好的办法莫过于老庄思想了，于是，“理会是非遣，性达形迹忘”，会老庄之理而遣送是非，达乐天知命之性而忘乎形迹，用这种思想去麻痹自己，可以暂时忘怀一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的谴责 。韦应物亦不能免给 。这是中国封建社会知识分子的通病 。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会 。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主 。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上 。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章 。神欢体自轻，意欲凌风翔 。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了 。
第四层为最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今**”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况 。
作者 【郡斋雨中与诸文士燕集原文、作者】韦应物（737～792），中国唐代诗人 。汉族，长安(今陕西西安)人 。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》 。散文仅存一篇 。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州” 。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称 。

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