壶艺大师将人体艺术融入壶中引争议( 三 ) _茶具文化

鲍志强(1946— )有过拜师学艺、聆听老艺人口传身教的经历，也有过进入高等学府进修艺术史论、研习工艺创作的幸运。因此可以这样说，是师徒传承与学院教育的互补，成就了像他那样的又一代陶艺大师。
在鲍志强的作品中，既有对传统手工技艺的继承，又有对现代造型理论的吸纳。他将中华民族灿烂的文化以及丰富的艺术语言，都融会在作品中，使之充满了书卷气、文人气。
鲍先生做过一把“紫璧古韵”壶。壶盖像一面铜镜，其壶体、壶纽和壶把，使用的都是青铜文化的语言。
鲍先生的“玉振金声”壶，让我们在紫砂壶上，看到了一只玉蝉。那把壶所使用的语言，显然是玉文化的。
另有一把“井栏壶” 。他运用石雕、石刻的语言，雕琢了历史的凝重，刻画了岁月的沧桑。
鲍先生创作的“源泉”壶，其造型像一捆汉代的竹简，象征着民间工艺与主流文化的融合。
总之，鲍先生的每一件作品，都凝聚着厚重的历史感与浓浓的书卷气，让人叹为观止，回味无穷。
【壶艺大师将人体艺术融入壶中引争议】中国当代的制壶名家，灿若群星，举不胜举。由于篇幅关系，只能就此打住。挂一漏万之处，还望方家海涵。

壶艺大师将人体艺术融入壶中引争议( 三 )

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