与余生书原文、作者( 二 )


从前 , 宋朝灭亡时 , 区区海岛一隅就如同弹丸黑子 , 不长时间就已灭亡了 , 而史书仍然能够详细地记载这件事 。而现在像弘光称帝于南京 , 隆武称帝于闽越 , 永历称帝于两粤和滇黔 , 地方数千里 , 前后十七八年 。按照《春秋》的义例 , 岂能不如昭烈称帝于巴蜀 , 帝爵残喘于崖州 , 而致使事迹逐渐湮没无闻 。近一段时间 , 文字的禁忌才开始变得宽松一些 , 但天下需要避讳的东西仍有成千上万 , 有的人在菰芦山泽之间 , 有的人悄悄地记述了这些事情的大概经过 , 所谓把十分之一的历史保存于千百年之后 。但这些史书并没有流传于世 , 又没有热心的人为之编辑搜集 , 流行不长时间 , 就已经荡为清风 , 化为冷灰 。至于那些老将退卒 , 故家旧臣 , 遗民父老 , 都相继死去 , 这就使得文献无法保存 , 凋残零落 , 致使一代兴亡成败 , 与那些忠臣报国和乱臣误国之事 , 以及流离失所四处奔波之详情 , 无法向后人展示 , 岂不可叹!
有明一代 , 三百年没有历史 。金匮石室所保存的史册 , 恐怕早晚要散落逸失 。而社会上流行出版的那些史书 , 残缺不全 , 毁誉失真 。嗟乎!世上没有子长、孟坚 , 不可以轻率写史 。我没有什么才能 , 只是存有这个志向 。然而 , 无法大量地购买书籍 , 且又为饥寒交迫所困扰 , 每天都为吃饭和穿衣发愁 , 我担心写史一事终将废弃 。这样 , 明代强盛时期的史书尚且写不出来 , 更何况那些夜郎、筇、笮、昆明、洱海等地的奔窜**一类的小小的轶闻逸事呢 。前些天翰林院向各州郡收购遗书 , 史书逐渐汇集起来 。但从神宗晚年开始 , 凡是涉及边疆的 , 民间都隐没起来不往上交 。而除了史官所指名要购买的史书之外 , 更多的倒是那些潜德幽光 , 稗官碑试等内容为史馆所没有记载的 , 而这些都不能呈上 , 这样 , 要想写成一代全史 , 实在是困难啊!
我一直有这个志向 , 对明史有很深的感情 , 所以喜欢询问当时的事情 。只是自身与士大夫接触的太少 , 士大夫又没有写史这个念头 。再加上我足迹未尝远涉四方 , 故而见闻颇少 。然而 , 这个志向却一直保存着 。足下如果知道犁支所在那里 , 能把他找来 , 和我当面讨论这些事情 , 那我将不胜欢喜 。
注释
余生:余湛 , 字石民 , 安徽舒城人 , 戴名世的学生 。《南山集》案起 , 余湛牵连下狱 , 不久病死狱中 。
浮图:亦作浮屠 , 皆佛教创始音“佛陀”的异译名 , 古人常以此称和尚 , 有时亦称佛塔为浮屠 。“浮图犁支”即名叫犁支的和尚 。永历:南明唐王隆武政权覆亡后 , 桂王朱由榔于顺治三年(1646年)在广东肇庆即位 , 改元永历 , 后迁往广西桂林、南宁、贵州安隆(今安龙)、云南昆明等地 。永历政权先后坚持十三年之久 , 最后永历帝于康熙元年(1662年)被吴三桂杀害 。宦者:宦官 。

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