
更搞笑的一则是民国作家曹聚仁在《无题》中提到的 , 说当时还有很多百姓相信“破红衣炮弹的唯一妙物 , 就是女人的月经布 。
满城高挂 , 炮弹不飞 , 炮身自裂 , 效验如神”、“月经又可以避雷……取秽布盖头 , 雷不敢击 。”
谁看了不来个老人地铁手机脸 。
其实最让我印象深刻的文学小说里的描述 , 是巴金的《家》里面觉新的妻子瑞珏生产那一段 。
高老太爷去世后 , 瑞珏大着肚子要生产 , 却被家里一众迷信的以“血光之灾”为由 , 被迫搬到城外的破房里生产 , 结果因为医疗条件太差 , 母子先后去世 。
这里的“血光之灾”虽不是指月事 , 但性质是一样的 。
诚如《说文解字》里说“姅 , 妇人污也” , 其“污”便是指“月事及免身及伤孕” , 连分娩时流的血都会被忌讳 。
想起当时看到小说这段的时候 , 那种愤怒真是无法言喻 , 恨着书里的人为什么这么愚昧无知 , 但殊不知 , 持有此种观念的在现实中依旧大有人在 。

对经期的偏见和恶意 , 实在是太长久了 。这种默认的偏见下 , 也连带着女性对自身都感到羞耻 , 对这种话题极为敏感、忌讳 。
【古代女子来葵水是指来月经了 葵水在古代指什么意思】但这可是世界近一半人口都会存在的问题 , 而且是身体构造所出现的正常生理现象 , 完全不必再以过去的愚昧迷信思想来看待 。
曹聚仁在研究“月经禁忌”的时候 , 便将是否存在“月经禁忌”视为社会进步的一个重要标志 。
说“自五四运动以来 , 妇女运动喊得振天价响 , 丝毫没有效果 , 人不解其故……只要看月经仍保持神秘的意义 , 即不到城隆庙看密司拜菩萨 , 已可断定妇女运动的命运了!”
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