伽耶琴不仅音色动人 ， 演奏的姿势也非常幽雅 。演奏伽耶琴的时候 ， 演奏者左手按弦 ， 右手取音 ， 它可以演奏双音、和弦以及简单的复调音乐 。伽耶琴的表现力相当丰富 ， 通过演奏者纯熟的手法 ， 能表达出人们喜悦、愤怒、悲哀等不同的情感 ， 还能奏出雄壮、激昂的宏伟场面 ， 尤其适于演奏轻快活泼的民间音乐作品 。过去 ， 伽耶琴的演奏者以男性居多 ， 随着这种乐器逐渐成为朝鲜民族最主要的民族乐器之一 ， 女子弹奏者越来越多 。
伽耶琴可以独奏或重奏 ， 主要用于集体弹唱 ， 并在民族乐队中应用 。在朝鲜族有一种传统的演唱形式叫做＂伽耶琴弹唱＂ 。演出的时候 ， 十几位身穿民族服装的朝鲜族女子在舞台上一字排开 ， 将伽耶琴的尾端放在地上 ， 首端放在右膝上  ， 左手按弦 ， 右手取音 ， 表演者边弹边唱 ， 歌声与琴声交融 ， 优美动听 。
5.火不思

火不思是一种古老的弹拨乐器 ， 深受蒙古族人民的喜爱 。根据译音的不同 ， 人们又叫它“好比斯”、＂和必思＂或＂琥珀词＂等 ， 都是“琴”的意思 。公元前一世纪初 ， 中国北方民族参考古筝和箜篌等汉族乐器 ， 创制出了这种新型乐器 。
传统的火不思形状很象一只饭勺 ， 琴身长90厘米 ， 琴头弯曲 ， 琴柄笔直 。圆形的共鸣箱上蒙着蟒皮 ， 张有三根至四根琴弦 。由于它的琴杆较长 ， 共鸣箱较小 ， 琴箱蒙有皮膜 ， 音色具有浓厚的北方草原风味 。火不思的演奏方法和其它弹拨类乐器基本一样 ， 演奏者竖抱着乐器 ， 用左手按弦 ， 用右手的拇指和食指弹拨琴弦 。火不思的发音清晰、明亮 ， 音色柔和优美 ， 常用于独奏、合奏或为歌舞伴奏 。
火不思的名称最早见于公元十三至十四世纪的中国史书《元史·礼乐志》当中 。当时 ， 火不思被列为国家级乐器 ， 经常在盛大宴会上演奏 。后来 ， 它又流传到民间 。元朝灭亡之后 ， 明朝的汉族统治者虽然继承了许多蒙古族的风俗习惯 ，  但是火不思却被他们排除在国家级乐器的行列之外 。到了十七世纪的清代 ， 由于蒙古族的风尚再度盛行 ， 火不思再次被列为国家级乐器 。当时 ， 除了在宴会上演奏火不思之外 ， 清朝的皇室成员们还在每年的正月初一和正月初五的大朝会以及围猎时演奏火不思 。
由于种种原因 ， 清代后火不思渐渐失传了 。新中国成立后 ， 经过音乐工作者的努力 ， 他们参照出土文物研制出了新型火不思 ， 使这一古老的乐器重获新生 。新研制出来的火不思分为高音、中音和低音三种 ， 外形设计完全符合蒙古民族的传统习惯 ， 琴头的顶端像一只箭筒 ， 上面雕刻着一张满弓 。扁葫芦形共鸣箱比传统火不思的琴箱增大了将近两倍 ， 上面不蒙皮膜 ， 而是采用质松纹细的桐木板 。以此来增加了乐器的音量 。新型火不思还借鉴了某些弦乐器的设计方法 ， 在琴箱中增加了音梁 ， 使发音更加集中 ， 音响也更加宏亮、浑厚 。另外 ， 设计者为了发挥火不思的民族特色 ，  还在琴颈的指板上粘嵌了20多个骨质的琴品 ， 使总音域达到了四个八度 。

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