有一种灵动的智慧，叫以柔克刚的示弱以柔克刚( 二 ) _示弱

后来还有一次，让舜去挖井，井很深，刚把舜放下去，他的弟弟象就从上面把绳子收了，并且用泥土封住了井，以为这一次舜一定死定了。
谁知道象回去的时候，舜正在床上弹琴，原来井底有另一个出口，舜就是从那里脱身的。
这一下象惊呆了，而舜则表现出若无其事的样子，微微一笑说：“我并不计较。”
当后人看到这个故事的时候，都把焦点放在了舜的仁义厚道上面，其实舜除了仁义之外，还有一个更深层次的智慧，那就是：藏巧于拙。

孟子与万章曾经谈论到这个故事。万章认为，舜或者是糊涂，或者是伪善，二者必居其一。孟子则不同意这种看法。孟子直摇头：“不，这怎么叫伪善？既然象已经承认自己错了，有悔改之意，舜又怎能不高兴？这不叫伪善，是宽宏大度啊。”
舜自然不是伪善，也不是愚蠢，而是懂得示弱。处于不利境地的时候隐藏自己的智慧，处于有利地位的时候也不报复，反而原谅对方。这样，使自己在不利的情况下得以生存，在有利的时候又可以收获好名声。
从人性的角度来说，没有人能够做到在别人加害自己的时候，还能仁义的原谅对方，毫不计较，而舜能够做到如此，除了他的仁义厚道之外，更因为他懂得“大智若愚，用晦于明”的道理。
春秋时，齐国有个叫隰[xí]斯弥的智者，当时大夫田成子当权，有窃国之念。
一日，田成子和隰斯弥登上高台眺望风景，发现三面风景皆好，唯有一面被隰斯弥家树林遮挡。事后回到家里，隰斯弥马上叫来仆人砍树，砍了几棵又说不砍了。
家人问其为什么？
隰斯弥答，“我感觉田成子厌恶咱家的树林，便想把树砍掉。但一想，若都砍了，就说明我能知人所不言，那才是大祸啊。”
越是锋芒毕露者，越容易成为被攻击的对象。“木秀于林，风必摧之”，便是这个道理。许多成大事者，在有所成就之前都有“糊涂”的历史，善于避让那些看似胸无大志、实际暗伏杀机的身边人，其实这也是一种智慧。

02《菜根谭》中有这么一句话：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
在猎食前，苍鹰总是盯着猎物一动不动仿佛快要睡着了，猛虎总是慢吞吞地靠近目标仿佛生了病——这其实是它们麻痹对手的做法，先让猎物放松警惕，再在对方做出反应之前一击毙命。
一个志在高远的人往往会不炫耀、不显才华，在该“糊涂”的时候就绝不显得精明，这样才能很好地保护自己。
很多时候，两方交战时，常会出现弱势一方取胜的情况，这其中就包含了一种避敌锋芒、敌强我退、敌退我追的战术。

有一种灵动的智慧，叫以柔克刚的示弱 以柔克刚( 二 )

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