但对于诸葛亮在任期间的举措,陈寿在《三国志》中高度评价道:“可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣 。”
反观刘禅,史书记载道:“后主立太子……时后主颇出游观,增广声乐 。”从刘禅立太子这一重大事件可以得知此时是延熙元年(238),即诸葛亮去世四年后 。
没了诸葛亮的辅佐,或者说某种意义上的“限制”,如果刘禅真的有意治理国家,那就应该勤于政事,或者至少悉心学习如何理政,但他非但没有,还醉心于游玩享乐 。

另外,《魏略》认为“琬卒,禅乃自摄国事”,也就是蒋琬去世后刘禅才开始亲政,而蒋琬去世是延熙九年(246),此时距离蜀汉的灭亡还有仅仅十七年 。
尽管说是自摄国事,但实际上大将军费祎仍然处理着绝大多数事务 。值得一提的是,史书还记载道:
“后主渐长大,爱宦人黄皓 。皓便辟佞慧,欲自容入 。允常上则正色匡主,下则数责於皓 。皓畏允,不敢为非 。”
多亏费祎副手董允的存在,奸宦黄皓才得以一直被抑制,而沉迷享乐、宠信奸佞的刘禅怎么看也称不上贤君 。

人们总是认为诸葛亮死后蜀汉便由刘禅亲自统治,而他率领蜀汉与曹魏相持三十年,已经难能可贵 。但诸葛亮死后蒋琬、费祎先后主政,而费祎死后十年,蜀汉便宣告了灭亡 。
即使是最后时刻,在朝中一直遭受批判的姜维仍然率军死守剑阁、诸葛亮的子孙诸葛瞻、诸葛尚等仍然为了保卫成都战死绵竹,甚至作为刘禅第五子的北地王刘谌直接自尽于祖庙 。
相比之下,轻易选择投降,还在刘备、诸葛亮等人毕生奋斗的心血付之东流后“喜笑自若”的刘禅又谈何贤君明主呢?
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