《我与地坛》,史铁生著 。
《我与地坛》全文有七个部分,高中语文必修教材仅选择其中的一、二部分 。
地坛是一座古园,文章开头写它“荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起” 。在北京那个喧嚣都市,地坛似乎天然属于被遗落的命运 。然而,它却并不为“我”所有 。我与地坛的关系,从来就不是生命走进某个空间,而是生命连着另一种生命,是生命见证着另一个生命 。因此,这里是“我与地坛”,而不是“我的地坛” 。地坛之于生命的意义在于,那是一方见天地、见众生、见自我的精神领地 。
我们注意这个看似平常的句子:“地坛离我家很近 。或者说我家离地坛很近 。”若只是表达空间关系,似乎是在重复 。然而,这里只是表示空间关系吗?不 。它的重心在引出“我”“我家”及“地坛”之间存在前世今生的缘份 。这里的“近”,是看得见的空间关系,又是看不见的时间关系,更是冥冥中的命运关系 。
地坛拥有四百多年历史,我家经历了三代人 。为什么如此近?因为“缘份”“宿命”这些字眼,地坛获得了不可知的生命神秘 。因为这种神秘性,地坛于我,仿佛是一场前世注定的“等待” 。作者反复强调我与地坛之间的关系,就是一种“等待”的关系 。
他写道:“仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年 。”“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿 。”
地坛历尽沧桑,弥漫着沉静、苍凉、沉寂、寂寞的生命气质,然而,它并不衰败 。地坛的一切都是超越苦难的无声语言 。
对史铁生来说,轮椅将他的肉身限制,也将他的“世界”限制 。然而,他从这种“限制”里,分明又得到了胜于常人的生命敏感 。
他充满灵性的文字里有着地坛一样的沉静气质 。所谓沉静,就是少了浮夸与炫耀的肤浅,多了繁华散后的苍凉 。它是“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏” 。
沉静的古园,就是沉静的时间、沉静的生命,更是沉静的世界 。史铁生走进古园,或古园走进史铁生,全是命中注定 。他说:“这一个宁静的去处,像是上天的苦心安排” 。在双腿残疾的最初几年,古园成了他“逃避一个世界的另一个世界” 。
他所逃避的现实世界里充满痛苦和绝望,是他那残疾的身体所无法拥抱的世界 。然而,朝夕沉浸于古园的漫长时间,却以其独特而细腻的方式为他打开了所有的草木与众生,让他发现了“另一个世界“的丰富与神奇 。
地坛这个”世界“里有什么不一样的东西吗?如果有,为什么它被人遗忘?如果没有,它何以安顿我的灵魂?我们看到,关于地坛,史铁生的笔下,全是如此些微的生命与物事 。比如一片阴凉,一只蜂,一只蚂蚁,一只瓢虫,一个蝉蜕 。阴凉是 “园墙在金晃晃的空气斜切下”的;蜂儿似是“一朵小雾”一样稳稳停在半空 。蚂蚁谁没有见过,可以有谁去在意过一只蚂蚁的心思和行踪?它“摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,有谁见过 “祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了”的瓢虫?有谁会觉得蝉蜕“寂寞如一间空屋”?地坛这个世界的光影之美都在草木众生那里绽放 。哪怕是一颗露珠,都是天地大美的惊艳 。——那是“露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光 。”或许,只有最敏感的耳朵,才可以听见地坛里那片刻不息的“草木竞相生长弄出的响动”吧 。
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