海瑞为何不敢骂张居正海瑞八个字评价张居正( 二 ) _知识经验

他固然可以透过隐权力系统，“上窃朝廷之权，下侵六曹之职”，“威柄之操，几于震主”，但这种缺乏道义支持的隐权力恰恰构成了他的“原罪”，隐权力越大，原罪越深。
他固然也可以运用权术、以皇帝的旨意将非议他的反对派重重治罪，使他们敢怒而不敢言，但埋下来的定时炸弹必定在哪一天对准他的道德死穴爆发。
果然，万历十年，五十七岁的张居正撒手西去，死后尸骨未寒，即受到朝廷清流的道德清算，一直活在张居正阴影下的万历皇帝也借此出了一口恶气：下旨籍没张氏家产。抄家时张居正的一个儿子也被逼死。

当时海瑞赋闲在家，没有机会参与“倒张运动”，如果海瑞在朝为官，他会如何看待放松了道德自律的张居正呢？
这是一个很有意思的假设，或许我们可以从一则小插曲来揣测：张居正“夺情”被议那一年，南方在流传一篇据说是海瑞所写的《劾张居正疏》。
虽然这是江南士子假托海瑞之名的伪作，但从中也可以看出，海瑞至少是能够被清流派“拿”来当作倒张的一面旗帜的。
从某种意义上说，张居正正是在以“海瑞精神”为代表的道德原教旨主义的炮火下而身败名裂的。
张居正称得上是明代最伟大的改革家，他的性格命运却让我们忍不住嘘唏：他藐视“沽名卖直”的道德表演，给自己的道德约束并不严格，结果坐实了言官对他“贪滥僭奢”的指控。
他又过度倚重权柄之力，既以铁腕清除帝国积弊，亦以权谋压制官场异己，最终给自己套上了“招权树党”的罪名。难怪海瑞如此评价张居正：“工于谋国，拙于谋身” 。
相比之下，作为一名道德原教旨主义者的海瑞，则大致是“工于谋身，拙于谋国”的。他生前名动天下，被誉为“当代伟人”；死后也是哀荣备至，“赠太子太保，谥忠介”，青史留名，万世景仰，不似张居正毁誉掺半；在民间戏曲与文学小说中，海瑞更是成了正义与勇气的化身。
但历史的吊诡是，被奉为帝国耀眼的道德标签的海瑞，并未能改变帝国向下堕落的趋势，官场依旧腐败，贪官照样横行，五十年后，大明灭亡。
而这个糜烂的王朝之所以还能苟延残喘五十多年，在很大程度上，其实有赖于张居正当国十年的财税改革以及张氏新政积累下来的财政储备。

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