历史上的史浩，对南归的豪杰志士很不以为然，甚至是歧视 。史浩曾经与张浚辩论，提出“中原决无豪杰，若有，何不起而亡金？”的观点，并蔑称北方归来者为“归正人”，不赞成对“归正人”委以重任 。
史浩之后，南宋境内，“归正人”受到歧视，被认为怀疑有异心 。南宋朝廷规定，归正官员，只允许添差某官职，而不厘务差遣，即只给一个闲散的官职而并无实权 。
而辛弃疾恰恰就是一个“归正人”，祖父辛赞还在沦陷区做过官，因此在南宋官场上本就受到一定歧视，或许为了留待有用之身，于是才不碰敏感的岳飞话题，以免遭到政治打击 。

其次，如今定论岳飞是英雄，秦桧是奸臣，但在南宋至少辛弃疾时代，岳飞一直是个敏感话题 。
1162年，赵构禅让，赵昚即位，很快赵昚为岳飞平反，但需要注意的是，宋孝宗赵昚的平反文书比较讲究，“会中原方议于櫜弓 。
【辛弃疾除了写词还有过哪些事迹 辛弃疾有什么之称】而当路力成于投杼，坐急绛侯之系，莫然内史之灰”，用西汉周勃、周亚夫父子冤狱暗指岳飞之冤，虽暗示岳案是冤案，却又没有明说，而在给岳云复官的圣旨中说岳飞“困于谗诬”被杀 。
总之，不否定赵构，又没有过多指责秦桧，照顾了多方情绪，并不算彻底给岳飞平反，属于半拉子工程，该如何评价岳飞朝廷并未给出明确答案 。
在这种政治氛围之下，有“乌台诗案”在前，辛弃疾避开敏感的岳飞话题就可以理解了 。
对于岳飞与秦桧的明确态度，南宋朝廷一直摇摆不定，往往与朝廷主战主和的哪一个势力强大有关 。
1206年，宋宁宗下诏韩侂胄出兵北伐，四月，追夺秦桧王爵，改谥谬丑，追封岳飞为鄂王 。
但两年之后，史弥远掌权，积极奉行降金乞和政策，又恢复了秦桧的申王爵位及忠献谥号 。


在《论盗贼札子》中，辛弃疾说“生平刚拙自信，年来不为众人所容，恐言未脱口而祸不旋踵”，或许辛弃疾担心祸从口出，因此才一字不提岳飞吧！

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